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這些似碗非碗的東西,叫匣缽,是上林湖千年瓷業的見證。 通訊員 孫儒波 攝 |
慈溪觀海衛農戶挖水渠挖出四十多個似碗非碗的怪古董
文保鑒定:是古代制瓷用的匣缽,應屬於宋代
附近沒發現瓷片,不太可能有古窯遺址
青如玉,明如鏡,聲如磬,青瓷憑此成為中國傳統名瓷之一,享譽世界。
(浙江)慈溪作為青瓷的發祥地和重要產地之一,在瓷器史上佔據了重要的一頁。當地古窯址密布,其中尤以上林湖越窯遺址最為著名。
2006年12月15日,上林湖越窯遺址作為全國唯一的古窯址進入《中國世界文化遺產預備名單》重設目錄,正式開啟申遺程序。
昨天,慈溪觀海衛鎮有市民爆料,挖水渠挖出了四十多個匣缽,經專家鑒定為宋代之物。
匣缽是瓷窯的重要器物,一般它的出土,就意味著附近極有可能存在古瓷窯。
這次發現,是不是也是如此?對上林湖越窯遺址申遺有沒有幫助?
昨天,記者對此進行了調查。
挖排水渠,挖出了四十多個怪怪的古董
這次考古發現,與前幾天的多場暴雨有關。
觀海衛是當時寧波降水量最多的區域之一,內澇嚴重,多處遭遇水淹。
種糧大戶徐國其的農機倉庫在觀海衛南崗村東邊,就建在一片稻田裡,也被淹了。
為了排水,徐國其趁著昨天沒下雨,找了幾個工人,准備從倉庫往河邊挖一條50米長的排水渠。
昨天早上8點多,挖土機開始工作,剛挖了20厘米深,突然挖出了幾個碎片。
“等等,下面有東西……”徐國其看這些碎片像是古董,馬上叫停了挖土機。
他叫了幾個工人,改用鐵鍬小心地刨土。
很快,又刨了幾個東西,看上去像古董,只是有點怪,碗不像碗,盆不像盆。
幾個人前前後後挖了一米來深,刨出來40多個這樣的東西。
“有一些稀奇的寶貝,你們快來看看……”徐國其給鎮裡的文化站和文保部門打了電話。
文保鑒定:是古代窯場用的匣缽,應屬於宋代
慈溪文保所的工作人員很快趕到了現場。
那些“寶貝”已經被堆放到一個角落,外形都很粗糙,呈灰色,圓形,直徑約有20厘米,高約六七厘米,除了少數有破損,大部分都保存得很完好。
“這是匣缽,是燒窯的一個窯具。”文保人員一口叫出了這東西的名字。
所謂匣缽,是唐宋時期窯場的一種用具。當時,陶瓷器在燒制過程中,為了防止氣體及有害物質對坯體、釉面的破壞及污損,需要將陶瓷器和坯體放置在耐火材料制成的容器中焙燒,這種容器就是匣缽。
“慈溪的青瓷窯,最晚的年代就是宋代。和唐代的匣缽相比,宋代的胎色大多粗,而唐代的相對細膩。”文保人員說,這次發現的匣缽,和以前上林湖越窯遺址前發現的很類似,應該屬於宋代,但文物價值不高。
暫未發現瓷片,附近有古窯的可能性不大
按照慣例,有匣缽的地方,附近應該都有窯址。這裡會不會有宋窯遺址?
文保人員說,根據慈溪相關部門的統計,目前慈溪的古窯址共有188個,都集中在湖邊,主要在上林湖、古銀錠湖以及杜湖和白洋湖3個區域,其中上林湖區域最多,有117個,而在平原地區發現匣缽,還是第一次。
不過,文保人員在附近考察了一圈,暫時沒有發現任何瓷片。
慈溪市文物管理委員會辦公室主任、慈溪市博物館館長厲祖浩認為,附近有古窯遺址的可能性不大。
“慈溪的越窯,都在山坡上,叫龍窯,有四五十米長,而且要求頭低尾高,纔能保證氣流上昇,窯纔能燒的熟。”厲祖浩說,平原上燒制的窯,一般都出現在北方,叫饅頭窯,個頭不大,僅三四米長。
不過,為了進一步了解情況,目前文保部門已經叫停了挖水工程。
厲祖浩說,他們下一步會和考古部門聯系,看看是否要進一步考證。
如果附近沒有古窯,為什麼會出現匣缽?
厲祖浩說,匣缽的使用壽命一般也就2~3次,然後就廢棄了,慈溪一帶的古窯多,過去經常能看到碎瓷片和廢匣缽堆積如山的場景,因為數量多,而且不用錢,很多農村人家會撿一些回家用作它途。
根據目前掌握的情況,對於這些匣缽的出土,慈溪文保部門提出了兩種猜測。
此地出現匣缽有兩種猜想
猜想一:附近有古井,是用來砌井壁的
慈溪市博物館一位徐姓副館長和青瓷專家謝純龍都支持第一種說法。
他們說,文保人員走訪了附近幾個村子,老人都在傳這附近有水井,但誰也沒見過,據此,他們判斷,這附近應該有古井,匣缽很可能是用來砌井壁的。
“農村水井打水,一般都造一個圈,有的用石頭壘,有的用泥土砌,可能是怕泥土倒塌,當時又沒磚頭,就用匣缽代替了。”他們說,根據目測,這口井的直徑約有1米,有可能是宋代古井。
猜想二:附近灌溉不便是村民撿來修水池的
慈溪市博物館館長厲祖浩認為,不太可能是用來砌井壁的,存在宋代古井的可能性更小。
“如果是宋代的水井,匣缽的排列應該很緊密,不可能有縫隙。”厲祖浩說,目前慈溪可確認的宋代水井只有一個,現存於慈溪峙山公園內。
厲祖浩認為,這片地方都是農田,離村莊也不近,灌溉很不方便,匣缽出現在這裡,可能是曾有村民拿來修水池,方便取水。
厲祖浩支持這個猜想的一個理由是:當地屬慈溪鳴鶴區域,毗鄰杜湖窯址,1936年發現越窯遺址前,常有村民撿匣缽當磚頭用,很多農家的後院都能看到匣缽。