老婆和老娘同時落水，先救誰？這個考驗男人的經典問題，7月22日在安徽上演真實一幕：面對同時落水的妻子和母親，28歲的小伙子郭某，先救起了妻子，又趕緊將母親救上岸。(相關報道見今日本報15版)

　　關注歸關注，討論越少越好。從某種意義而言，這是一道偽命題，一道挑釁國人倫理和道德觀的偽命題。發生在郭某家的事情，從細節上推敲，郭某的做法無可厚非，“當時也沒有多想，只覺得妻子離我近一點，所以我就向她游過去”。每一次危險的當口，其情其景均有差異，假如郭某捨近求遠先去救母親，而妻子遭遇不幸又該怎麼辦？即便妻子幸運得救，是否又能釋然地理解丈夫先救母親的舉動？

　　對於這則新聞，網傳郭某父親“很生氣”，其實也有些斷章取義。郭父源於兒媳想看如何打魚時“看熱鬧好險把命都搭上了”，而生出些不失關愛的責備，卻並非出於對“先救誰”的不滿。

　　“先救誰”的每一次境況都不同，我們沒有必要去設想成百上千種可能，而後一一討論個結果出來。想起郭某坦誠的這句“當時也沒有多想”，所有的答案就沒必要再去討論。如此，所謂的這道“經典難題”，更多存在於大家的“理念中”，相對於每一次迥異的境況，每一次十萬火急的現場，這確是一個披著倫理道德外套、貌似“必須”卻根本不值得討論的偽命題。

　　在現實生活的每一處細節中，每一天，每一次，我們其實都在解一道需要用心、用盡一生去破解的大命題——“先救誰”。在日復一日中解好這個大命題，狹義的“先救誰”就不會再成為一直困擾為人夫為人子們的一道難題。(文/周清)