|
||||
1
鐐銬教育,負重前行
讀了7月24日《教育視線》刊登的合肥八中李勇老師的文章,有高山流水之感觸,關於教師的精神壓力心有千千結,如鯁在喉不吐不快,猶土之有山川,慮之於心而宣之於口,成而行也。
他,一個城裏教師心聲;我,一個底層教師的憂思。
教師的勞動是複雜繁重的精神創造性勞動,想出色地完成工作必須付出艱苦不懈的努力,必須發揮教師的主觀能動性。但人是社會中的人,人的心理行爲是受社會價值取向和評判標準影響的,教師非聖人也不例外。而社會對教師這一羣體的認知態度也隨時代而變。到當今社會,經濟大潮的衝擊下社會對教師的認識也更爲複雜了,標準更高要求更嚴,教師的職責也遠遠超越了傳道授業解惑的範疇。但也有些對教師精神和行爲的苛刻甚至是不近情理的要求使教師身心疲憊壓力巨大,以及其他的許多源自社會的不利因素嚴重影響了教師的積極性。從教二十餘年,有時靜下心來想想,也有許多困惑:現如今,是教師出問題了,還是社會出問題了,還是我的思想狹隘極端片面了?
師愛的不被理解與認同,甚至於教師的管教會遭至學生的毆打辱罵:教師“懲戒”了學生輕則丟飯碗、重則陷囹圄;而學生毆打了教師賠禮道歉便萬事大吉,可悲可嘆,部分教師的遭遇更讓同行唏噓不已,戰戰兢兢引以爲戒。如安徽一學校教師上課制止學生打鬧不力被冠以“楊不管”美名天下揚,而一年前該校一教師因管理學生而被學生砍手卻久久無人“過問”終不了了之,誰又去關注這兩件事的前後關聯了呢?如此環境下,誰有勇氣“逆時代而動”“教之嚴”呢?那麼慈愛呢,有時會被部分學生當作懦弱無能,諄諄教誨做耳旁風飄過。孔子可斥責學生“朽木不可雕”。但現代社會呢?你這樣說會被說成是對學生人格的侮辱,萬一不幸再碰上一極端的學生有一極端的行爲——從哪個樓上一不小心來個縱身魚躍,你將砸碎飯碗傾家蕩產剝奪教師資格永無翻身機會。更何況對於少數學生,教師如果一味春風化絲雨地曉之以理、動之以情,恐怕難敵網絡遊戲的誘惑力,紀律的威力教師的魅力怕也無法抵擋網友戀人的萬有引力,連大人都貪玩更況孩子呢?“業精於勤而荒於嬉”,大量的留守兒童更易受社會不良風氣的影響。
社會約束了老師,縱容了孩子,由着天性發展就能成才嗎?世上有多少樹木是隻需用手“溫柔一扶而無需剪刀”就能“中通外直不蔓不枝”的?我寬容了沒教育好你罵我無能,我嚴厲了你砸我飯碗!長此以往,“教”將何去?這一切令人深思並憂慮不安。
師愛的不被理解影響了教師主觀能動性的發揮。我有時在想:中國現當今的教育模式應該還未定型,應該還是在摸索中前行!現如今部分學生的整體綜合素質堪憂與此有沒有關係呢?!
話雖如此,但既然現實社會是這樣,我們無力改變,那就只能“堅決執行”吧!那麼教師對於學生望生成龍的熱切心願該以何種方式實施呢?該怎樣披肝瀝膽的渴求社會的理解與認同呢?教師的人身安全、社會地位、師德名譽誰來保障呢?讓人如履薄冰、惴惴不安的教育環境環境影響了教師工作的熱情。這些問題都值得我們深入地長期地去思考去探究……
2
知識貶值,識見短淺
教師傳授的知識不被重視,不再是“萬般皆下品,唯有讀書高”了,出現“百無一用是書生”的局面。很多學生在校學習的高深書本知識走入社會後無用武之地,老師不禁困惑自己的勞動有價值嗎?自己爲之奉獻青春奮鬥終身的教育,從朝氣蓬勃到白髮皤然所傳的道授的業於民族於國家意義何在?對學生個體發展的作用體現在哪?帶着這些困惑,教師教育學生學習知識的言辭也必定難被認可,其底氣不足,教育學生再也理不直氣不壯,主觀能動性大打折扣。兩袖清風,自甘清貧,卻無法教育好我們祖國的未來,爲之痛心!部分學生、家長只短淺地看到了表象:本科生打工初中生當老闆、讀研不如擺地攤這些社會極端的個例,大大降低了學生學習、家長支持教育的積極性。
於是乎,世俗的觀點:詩書滿腹不如披金戴銀,讀書萬卷不如公權在手,這也影響到知識在部分務實的學生心目中的形象與地位。教育似是空中樓閣,在處處以金錢論英雄的浮躁社會中很難立足,只能落寞於被人遺忘的角落,知識有時甚至成了俗人們點綴昇平附庸風雅的工具。我們說“敬其師,從其教”,但在這樣的現實環境下,越是要求“學高爲師,身正爲範”,也越是有一些受社會影響較深的學生面對教師自身的例子不禁疑惑:“頭懸梁錐刺股”,就“錢”程似錦嗎?“鑿壁借光”“程門立雪”就仕途通達嗎?看看你自己,不過是窮教師而已。教師有時竟成了反面教材——知識無用論最好的註解,這樣的社會環境下又能激起學生多大的學習興趣呢?
3
精神苛求,雙重標準
社會貧富差距拉大,人的評價觀念有越來越物質化的趨勢,經濟觀念越來越深入人的腦髓,成爲對很多人很多方面的評價標準。教師作爲知識的傳承者,其從社會中獲取的勞動報酬較低也嚴重影響了教師工作主觀能動性的發揮。甚至有些才華橫溢的老師不甘忍受清貧棄教經商了。從大的方面來說這是社會環境、社會價值取向所致,具體來說是教師的經濟地位造成的。我們不可片面地用師德的條條框框去束縛非議這些老師。發出批評聲音的人自己又能否做到任爾物慾橫流、“錢浪”滾滾,我自巋然不動,潛心於追求個人情操修養?否則,憑什麼要求他人淡泊名利精神至上,你自己卻雙手摟權、爲金錢而食不甘味,怡然享受“權力與財富的快樂”?
社會對教師品行修養上要求聖人般高尚,物質上卻要求淡泊名利、視金錢如糞土,最好是“不食人間煙火”!生活中常常聽人說“某某是教師哎,怎能這樣”,似乎不是教師就可少了很多道德約束。只能談奉獻,不能要報酬,更毋庸說名利。人們戴着有色眼鏡看教師評價教師,與其他社會人是兩重標準。教師們困惑的是:社會是不是給予教師的比常人更多?一作了教師就不是凡夫俗子了?就不需要五穀雜糧了?
生存與道德,二者如何排序?誰能告訴我們?
經濟地位低,工作不被理解與認同,缺少社會認同感,更缺少自我價值實現的自豪感。教師心靈高居於象牙塔巔,身體卻亟亟於三尺蝸居,你對人一本正經自詡從事太陽下最光輝的職業試試,輕則被作爲虛僞的套話或自嘲的戲語,重則認爲你腦子有病。在這樣一種社會價值取向下,其自身或許都覺得百無一用是書生,那麼學生辛苦習詩書,又有何用呢?
可社會風氣已然如此,牢騷太盛防斷腸,既無益於事又無益身心,還是調整心態笑面人生吧。在經濟狂熱的時代背景下,正確認識社會大環境,審慎思考甚至掂量掂量:自我價值除了在教育領域,在其他領域能否“放光芒”?應警醒“桔”變“枳”之痛,給自我準確定位——我就是這塊料,審視金錢與價值,調整心態。浮躁痛苦是一生,淡泊平和也是一生,既無法改變,或整日爲轉型能否成功而掙扎,孰若定位教師的角色並怡然甘之,將自我價值酣暢淋漓地發揮至極致。摒棄俗世所崇尚的名利思想,追尋“捧着一顆心來,不帶半根草去”的高尚師德境界爲自己的精神家園,用自己的愛春風化雨潤物無聲,在以德立教、以身示範的教育過程中站立起來,在無私奉獻、忘我工作中獲取成功。既提升了精神境界,博一“小虛名”,又能以淡定的心境頤養天年,何樂而不爲?
這是我作爲一名鄉村教師發出的“吶喊”,僅是一家之言,也可能代表了一部分教師的觀點。有時候只是淺薄地奢望處於教育金字塔的人能聽到我們的聲音,人非聖賢,出現問題在所難免,能否多些“治病救人”,少些“一棒打死”,多些理解多些寬容就好,甚至還多些傾聽多些疏導,儘量少些官腔少些行政命令式的語言如“這都是你該做的”甚至當頭棒喝甚至上綱上線。長豐縣朱巷中學耿言山
| ||