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過去對科舉制度一直持一種批判態度,但是科舉制度是使中國封建社會非常穩固的一個根本原因。正是這個科舉制度保證了封建社會以文人爲中心轉動。以文人爲中心的這種審美是高層次的一種審美。中國的審美是一個非常有意思的事。
一般的審美有4個層次,呈金字塔狀。最底下這層叫豔俗,最具有廣大的羣衆基礎。第二層叫含蓄,需要去慢慢的體會,不是直接的。第三個層次叫矯情。比如畢加索的畫,怎麼也看不懂。第四個層次是病態。病態的審美首推纏足,清代以前的人以纏足爲美。病態的審美還有金魚,金魚是畸形的魚。太湖石,瘦皺露透,比如哈巴狗,有先天愚型的特徵,都是病態的。比如梅花、盆景,不是常態的。所有的東西審美達到了金字塔的最高一個等級的時候,它就突然釋放了,這就是中國審美的四個層次,大致是這樣。
明式傢俱的原則是簡約。明式傢俱在某一個程度上是在審美最不接受的一個層次上,在介乎於含蓄到矯情之間,但這個東西就是明式傢俱本身也不是非常大衆化的商品。
清代傢俱跟明代傢俱有很多不同。首先清代傢俱很明確就是產地,重要的傢俱產地有廣州和蘇州兩地。廣州叫廣作,蘇州叫蘇作。每個地區的東西都有它的特點,廣作傢俱最典型的特徵就是不惜料,因爲是口岸。到了蘇州,經過內地的運輸,材料貴了,人工相對便宜,所以就不惜工。
明代傢俱重結構少裝飾,裝飾都是起畫龍點睛的作用。清代傢俱重裝飾輕結構,它講究整體的華麗。明代它注重細微的變化,清代講究的是第一衝擊力,一眼看去讓你一下就吸引進去,是整體的感覺。
中國的古典傢俱有極強的文化因素,所以就容易導致情感問題的發生。這種文化對我們來說有潛移默化的一個影響。我們中華民族是一個極易接受外來文化的民族,起居方式的改變就是一個例證,100多年來我們受西方傢俱的影響,逐漸地摒棄了自己的傢俱文化。今天面對古人如此豐厚的遺存的時候我們內心充滿的是深深的愧疚和無限的敬意,有慚愧的地方,也有對古代文化的一種尊敬,中國傳統傢俱給我們帶來的享受是深層次的,給我們帶來的樂趣是不經意的,正是這些享受和樂趣讓我們有機會與古人對話,與文化同行。
未完待續。請繼續關注每期的《合肥晚報》——傳說紅木鬆園紅木說傢俱。如果你想知道更多關於紅木的知識可到合肥市政務區懷寧路與休寧路交叉口安德大廈一樓。