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天津北方網訊:從清朝光緒初年,渤海岸邊漢沽地區就流行着飛鑔表演,距今已有百餘年曆史。它經過長期演變和發展,已成爲集音樂、舞蹈、武術爲一體的綜合性民間藝術形式,並形成了邊演奏邊飛舞的表演風格。2008年6月,它被列入國家級非物質文化遺產保護名錄中傳統民間音樂項——鑼鼓藝術類首位。目前,漢沽各街鎮有飛鑔隊10餘支,固定隊員430餘人,上至80歲老人,下至10歲孩童,人人都能“飛”兩手。
昨天上午,記者見到了51歲的漢沽飛鑔第四代代表性傳承人、飛鑔龍獅藝術團團長崔寶賓,他正在茶澱中學義務輔導孩子們練飛鑔。崔寶賓告訴記者,漢沽飛鑔起源於漢沽沿海區域一種古老的習俗。鼓和鑔是作爲漁家的勞動工具被搬到船上的,引誘魚羣,通報魚訊,便要打鑔擊鼓;滿載而歸,喜慶相賀,更是鼓鑔齊鳴,當地人將漁家的這一習俗稱之爲“打喜”,其在清代中晚期逐漸演變成一種民間藝術形式。
崔寶賓說,漢沽人特別喜愛飛鑔,尤其到了上世紀三十年代,沿海10多個漁村,村村有飛鑔隊。漢沽飛鑔的伴奏樂器一般是一面大鼓,2至4對大鐃,樂手與舞者都是頭扎彩巾,額系綢帶,寬袖武靴,伴奏鼓樂因表演情境的不同而選擇不同的套路曲牌。“飛鑔表演者不僅要有強健的體魄,還要有弓背欠腰的武術功底,講究手、眼、身、步的密切配合,方可達到協調和統一。”崔寶賓說,冀東沿海地區民衆防身健體多習形意拳,飛鑔舞者又往往是習武的壯漢,因此自然要以鑔爲兵,化武爲鑔。比如,飛鑔表演中纏頭裹腦、步態身法的應用,都盡顯出武術的意態。
由於各種原因,會表演飛鑔的年輕人一度越來越少,加上老藝人相繼去世,技藝處於失傳的邊緣。爲此,漢沽文化部門成立了非遺保護中心,認定和命名了若干傳承人,建立漢沽飛鑔基金會,並在中小學開展飛鑔興趣班,使漢沽飛鑔呈現蒸蒸日上的良好局面。現在,漢沽有10多支專業飛鑔隊常年活躍在社區、鎮村,註冊的習練者就有430餘人。從小學生到駐漢官兵,從農家女到大學生,他們都在擊鼓起舞中感受着地域文化的魅力,收穫着快樂。本報記者劉長海