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製作室裏,一個五歲小女孩跟着奶奶,仔細打量貢案的製作過程。
盧真偉攝
南方日報訊(記者/盧真偉實習生/樑耀榮)一座約40釐米高的“五層寶塔”,由近3000個紙卷粘合而成。這個“寶塔”是今年望牛墩鎮七夕貢案的組成部分。用塑料袋做羽毛,用蒜皮做花瓣……望牛墩的貢案藝人總能夠用我們身邊不起眼的小物件做成令人驚豔的工藝品。雖然望牛墩鎮已經有意識地展開扶持,然而這些七夕貢案手工藝人多爲中老年人,人才“青黃不接”的問題逐漸凸顯。
近3000紙卷粘成寶塔
昨日上午,望牛墩“七夕貢案”製作室裏一片忙碌。在幾十平方米的空間裏,展現在人們面前的似乎是一個“微縮版”的世界。泡沫帆船、紙卷粘成的寶塔、米粒做的茶壺、用塑料袋做羽毛的鳳凰……許多乞巧藝術品精巧細緻,讓人真假難辨。
七夕貢案是人們在七夕節這天製作的“巧物”同置一臺,用作祭拜織女的貢品。七夕貢案融匯雕刻、刺繡、繪畫、手工製作等傳統民間藝術手法,頗具觀賞性。而隨着近年來望牛墩將七夕文化作爲該鎮的文化特色,望牛墩七夕貢案的知名度也不斷提高。
貢案藝人黃文正介紹說,這些工藝品的製作基本都是用農作物和人們生活中常用的物品爲材料製作。製作一臺貢案,十來人的團隊要花費兩個月的時間。黃文正介紹,今年他做的貢案主題名爲“揚帆金海岸,情定望牛墩”,目前已經完成了八成,其中“寶塔”和帆船兩件作品最讓他滿意。
黃文正介紹,今年的貢案中有一個仿照望牛墩文閣塔而製作的寶塔作品。今年的寶塔沒有像往年一樣用泡沫做塔身,而是用近3000個彩色紙卷粘合而成。因爲塔身是紙卷,形成了鏤空的效果,塔內裝上燈泡之後,光線通過塔身照射出來頗爲美觀。製作方法的改良帶來了製作時間的增加,僅製作這個寶塔,就需要一個藝人連續工作半個多月。另一件作品帆船是用泡沫做成船身,用紙和木棍做了船帆並塗上顏色。黃文正準備用一張藍色的布作爲“海水”,讓這艘帆船能有一種“破浪前行”的效果。
年輕人興趣不大
整個製作室裏只有七八個人在工作,除了一個五歲左右的跟隨奶奶過來小女孩外,其他都是頭髮花白的老人了,而且他們都是往年製作貢案的老藝人。
在黃文正的記憶中,上世紀五六十年代,物質生活遠比不上現在。因爲七夕節可以穿新衣、分果品、吃燒豬、賞貢案。所以那時的小孩子們對七夕節充滿了期待。正是這些對七夕的情感讓他對七夕貢案如此執着,而如今的年輕人則沒有這樣的記憶。
然而,年輕人比較少參與貢案製作,一方面是因爲年輕人難以靜下來慢慢對一件工藝品精雕細琢,另一方面則是這些花費了大量時間製作而成的貢案作品難有商業價值。
事實上,對於乞巧貢案技藝傳承人“斷代”的問題,望牛墩已經着手嘗試彌補。望牛墩鎮委委員盧廣新介紹,望牛墩將不斷加強對望牛墩貢案製作的扶持力度。目前,望牛墩已經建立了“七夕貢案”製作培訓基地,下一步還將成立“望牛墩鎮乞巧民間藝人協會”。望牛墩還在鎮內的小學和幼兒園開設乞巧貢案製作課程,激發兒童對七夕貢案的興趣。今年的七夕風情文化節上,小學生製作的貢案作品也將進行專門的展示。
“七夕貢案和七夕文化是望牛墩打造幸福導向型產業的重要組成部分。”盧廣新認爲,雖然七夕貢案要做到產業化不容易,但望牛墩將堅持每年舉辦全鎮的七夕貢案評比和展示,並利用水鄉經濟一體化的機遇,通過七夕貢案來傳遞七夕文化的內涵。