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天津北方網訊:壺套、壓枕、鴛鴦袋、百子被……這些物件都是早年間百姓生活的日常用品。在有着157年曆史的匯蚨源傳統手工布藝的作品中,這些物件成爲一件件藝術品,雖然功能沒有變化,但從選材、用料,到製作技藝,都是上乘的。近日,記者走進匯蚨源傳統手工布藝技藝第四代傳承人馬玉貞的家,看到了一個迷人的布藝世界。
“這對壓枕是以吉祥如意爲寓意的,雙魚壓枕看上去充滿了靈氣,彷彿它們可以在水中自由的游來游去。回族有個傳統,生孩子姥姥要送壓枕,希望孩子將來能夠聰明伶俐有出息。”
馬玉貞用40天給一位客戶製作了一對雙魚壓枕。魚頭的位置用魯繡分別繡了一支牡丹花,在魚背和魚鰭的位置,用盤金繡做了裝飾,魚腹中用金沙和錢幣做了填充物。她還給記者展示了一條百子被。她說:“生孩子,百子被也是不能少的。這是客戶定的,是用一百塊綢緞拼接而成,被裏兒是用豎條紋的純棉布縫製成的,寓意孩子順條順裏,成長過程順順利利的。”
在馬玉貞家裏,還有幾個壺套。有藏藍絨面的、有大紅綢緞面的、還有藍印花布面的。這壺套本來是過去百姓家裏在冬天用來套在白瓷壺外面保溫的。可是,經過匯蚨祥手工布藝的“裝扮”,這壺套早已成爲精緻的藝術品。
“我自小生長在書香門第,爺爺是天津最後一位私塾先生。奶奶穆氏是浙江人,爺爺是安徽人,清朝修山海關的時候,爺爺遷移到天津。奶奶的外婆是匯蚨源傳統手工布藝技藝的創始人,奶奶的母親和舅母是第二代傳人,奶奶是第三代,到了我這裏是第四代。”
匯蚨源傳統手工布藝技藝自清咸豐三年(1853)傳承至今已有157年曆史,經歷了四代傳人。以製作具有津味民俗風格的手工布藝製品爲主。除實用功能以外還具有很高的藝術觀賞性,種類豐富多樣,主要品種有:壺套、壓枕、鴛鴦袋、印袋、粉線、虎鞋、雙頭虎鞋、虎頭靴、虎帽、虎圍涎、老虎五毒枕、百桃鞋、魚鞋、虎頭衣、百家衣、百家被等。作品充滿傳統文化色彩,特別是吉祥文化的底蘊,每一件作品華麗又清雅,高貴又低調,不僅寓意吉祥,而且做工精巧、細膩,讓人愛不釋手。
到馬玉貞這代,匯蚨源傳統手工布藝已經傳承了四代,她繼承了家族的全部傳統手工製作技藝。馬玉貞父輩都是學美術專業的,新中國成立以後,新建了十大建築,馬玉貞的父親就參與了十大建築的設計工作。有其父必有其女,馬玉貞畫圖樣拿起筆就畫,一條魚、一枝花,都隨心出。當鉛筆和紙接觸的瞬間,一張張好看的圖樣就躍然紙上。馬玉貞每天都在忙於製作客戶預訂的壓枕、壺套等等作品,與家族手工布藝相依相伴半個多世紀,馬玉貞至今仍樂在其中。
“過去的女性有穿百褶裙的習慣,裙襬下面的褶皺上縫上銀鈴鐺,走起路來,裙身飄逸、銀鈴脆響,讓人聽到和看到都是美的。”
中國紅是匯蚨源手工布藝的重要元素,代表喜慶吉祥。馬玉貞告訴記者,無論作品大小,製作工藝都是由繪、描、繡、釘、盤、攢組成。每道工序都不能省,每畫一筆,繡一針,都有講究,這講究就在157年的歷史裏,在家族傳承的文化裏,在祖輩對美好生活的不懈追求和近乎嚴苛的創作態度裏。
天津自古就是北方漕運要衝,南北商人因交通便利多願留居於此。馬玉貞的奶奶擅長蘇繡,隨夫來天津以後,在堅持蘇繡的基礎上,吸收了周圍鄰里北方手工技藝的精華。隨着各地移民不斷雜居婚配,在形成“衛”文化的同時,也形成了匯蚨源傳統手工布藝技藝的獨特風格,即“南繡北工”北方用品的結實耐用、南方的精工細膩。刺繡針法除了吸收京魯兩大繡種的技巧之外也融合了南方繡種的針法,如緞面繡、平繡、打籽繡、盤金繡、套色繡、胖繡、包掖繡。繡線以真絲、棉製繡線、金線、銀線、依線、孔雀羽線爲主,採用的是南方刺繡所用的“三分針”和縫製用的“手針”。
馬玉貞做的手工布藝,90%的作品都是從小學跟奶奶的。要做這些首先要畫圖,對於馬玉貞來說,那些祖上傳下來的圖樣早已爛熟於心。說到傳承,馬玉貞在祖輩手工布藝的基礎上,將作品中一些過去由布料縫製而成的部位比如魚眼等,全部改成手繡,同時,在她的作品中還出現了用純金製成的絲線完成的盤金繡。“我覺得祖輩傳下的手藝在我這裏不能斷。我要把好的方面傳承下來,同時也有責任越做越好。”
“現在,匯蚨源傳統手工布藝已經有了第五代傳人——我的女兒張旭。我希望找些有靈性、願意學習的年輕人,把家傳的技術教給他們,把匯蚨源的技術傳下去。”
馬玉貞的作品早已成爲一種民間傳統文化的標誌。現在,她的訂單已經排到2014年了。英國、美國、澳大利亞等國家,還有香港、臺灣等地區,都有不少客戶喜歡馬玉貞的作品,大家看重了匯蚨源作品裏蘊含的濃郁民俗文化,也看重這手工布藝的精湛技藝。
馬玉貞每天都忙於製作客戶預訂的壺套、壓枕、虎鞋等手工布藝作品。到現在她自己都沒有留下一件。她就想着抽時間給自己的女兒做一套作品當嫁妝。
時下,不少創意布藝作品出現在市場上,很受年輕人的歡迎。對此,馬玉貞覺得挺好。她說:“這些帶有創意色彩的手工作品,可以喚起人們,特別是年輕人對於手工布藝的關注。”
說起往下傳代的事,馬玉貞的女兒張旭自小和媽媽學手藝。現在已經基本掌握了匯蚨源傳統手工布藝的技藝,不過,她自己覺得現在還欠火候,大的作品還要磨練才能獨立完成。到張旭這裏,匯蚨源有了第五代傳人。在馬玉貞的心裏,她也希望能有更多的人來掌握匯蚨源的技術。馬玉貞給一些手工布藝愛好者講過課,但是學員中大多是年過半百的人,精力和創造力都欠缺。馬玉貞還是想選一些眼神好,有耐心,有一定審美觀的年輕人,把技術教給他們。
張旭業餘時間自己也製作一些小作品,還肩負着創意設計的工作。年輕的張旭在技藝上,是忠實的傳承了前人的技術,不過,在作品的表現形式和風格上,則更爲現代和時尚一些。她做的粉線(過去裁縫用來在布料上畫線的工具)“一鳴驚人”就是一片大大的荷葉上,趴着一隻小青蛙的造型。縫製這個“一鳴驚人”,張旭用了雅緻大氣的茶色絲線,這樣更符合現代人的審美觀念。
雖然現在技藝還需打磨,可張旭在創作理念上更爲超前一些。她說:“我的設計裏,既傳統也現代。傳統的東西是基礎,這個必須完整傳承下來。在工藝上、用料上,我還是忠實於傳統,沒有絲毫改變。同時,要兼顧實用性,把作品依照現在人們生活中的一些用品進行創作。讓作品富有時代氣息。和過去比較,只是表現形式有了改變。”
在紅橋文化宮有一對“福壽三多”的壓枕,就是張旭重新設計的,功能性和觀賞性很好的結合到了一起。看着還是老物件,可是已經被賦予時代特色。這是張旭的思考,也是匯蚨源未來的發展之路。(記者吳宏)