媒體報道，重建昆明池的項目已經啟動，這對斗門附近的村民來說，是喜事一樁，因為他們中很多人世世代代生活在昆明池的遺址之上，最大的心願就是有朝一日能看到昆明池的開發和重建。這其中，王長志是代表人物，為了昆明池的開發，他跑了幾十年，手邊的資料幾乎盛了滿滿一書櫃。

　　兩個斗門人對昆明池的民間研究

　　夏日最熱的那些天，記者來到了斗門鎮，在王長志的帶領下尋覓著昆明池的遺跡。記者到來時恰逢玉米抽穗前，滿地的玉米已經長得近一人高，眼前全部是農田，難以看出昆明池的遺跡。但王長志告訴記者，如果在冬日，站在北面的眉塢嶺上可以觀察到，這裡是一片開闊的窪地，比周邊略微低一些，這片窪地西起馬營寨、張村，東到夢駕莊、萬村，南接細柳?北部的石匣口村，北至高陽原上的眉塢嶺，『因為昆明湖本身不是太深，所以只能站在高處纔能感覺得到，而平時是看不太出來的。』

　　王長志是斗門石匣口村人，他在這裡生活了幾十年，也研究了昆明池幾十年，他說他最大的願望就是能看到昆明池的開發和修復。王長志告訴記者，很小的時候他就對他們村子的名字產生了好奇，為什們要叫『石匣口』呢？聽大人說這個名字的由來和昆明池有關，因為這裡曾是-水進入昆明池的進水口，相傳於此曾發現石閘，『石匣』即『石閘』的轉音。而他姑姑家旁邊就是石婆廟，他從小就在那裡玩大的。『昆明池在我們這邊可以說是大名鼎鼎，婦孺皆知，我們都為自己是昆明池遺址上的村民而倍感驕傲。這種驕傲的情緒陪伴了我整個童年。工作後，我在陝南一個劇團當編劇，開始搞文化。這時候讀了很多書，我纔知道原來昆明池有著深厚的文化淵源。昆明池不但是我國歷史上第一大人工湖，更是自成系統的水利工程，昆明池從漢代到唐代，存在了幾千年，而背後的文化意義更是不容忽視。漢長安城遺址只能代表漢代，大明宮只能代表唐代，而昆明池跨越了漢唐兩個時代，這在西安也是不可多得的。』

　　王長志有個好朋友賈書學，也是斗門人，倆人從小玩到大，都對昆明池很有興趣，也都認為昆明池是當地寶貴的文化遺存。『陝西人骨子裡總有一種「冷娃精神」，我倆一直一起研究昆明池，也不知道從哪天開始就冒出了個想法，應該修復昆明池。』兩個人當時都被自己的想法驚訝了，兩個普通村民，居然想要修復煙波浩渺、水域面積相當於四個西湖的昆明池？這不異於癡人說夢。但誰也沒想到，倆人就當真了，開始利用民間和自費的方式，多年進行開發修復昆明池的項目研究。他們合作的項目報告，曾送交當時的長安縣計劃委員會並立了項。

　　因為癡迷於昆明池的研究，賈書學自己開辦的工廠破產了。2002年，年僅50歲的賈書學因為心肌梗塞而早逝，帶著『不能親見昆明池風月……』的遺憾走了。而王長志在研究昆明池的過程中，自己價值四百萬的飯店也關門了，他也暫時擱置了對昆明池的研究：『我不能不顧慮到妻兒老小，還有一家子人要吃飯呢，只能先去做生意賺錢了。』當生意再有起色後，他又一頭紮進了昆明池的研究中，為昆明池的修復開發而奔走呼喊著。目前，王長志還正在寫著一個名叫《昆明池》的電視劇本，他說在昆明池修復完成之前，通過各種形式讓更多的人知道昆明池總是好的。

　　關於昆明池的民間記憶

　　昆明池遺址上包括了曹村、楊莊等多個村子，王長志告訴記者，有的村人是從秦漢就生活在這裡了，世代繁衍生息，『要知道在漢代時，昆明池是上林苑裡的核心景點，而上林苑也需要農民耕種，而昆明池裡的魚蝦也需要人工飼養，這些人就是這裡原住民的祖先。他們一代代生息繁衍，見證著昆明池的煙波浩渺、水波瀲灩，也見證了昆明池最終乾涸。』王長志還介紹，這裡的有些村子卻是『客家』，是昆明池逐漸乾涸後，纔逐漸來到這裡落戶的。他就是客家人，據說祖上是清朝年間來到斗門安家落戶的，周圍的太平莊、曹村、楊莊都是客家村子，這些村子的規模都比較小。直到上世紀50年代這裡還有濕地和澇池，因為濕地較多，所以長著很多蘆葦，還有人開挖了荷花塘，每到夏季，菡萏飄香，荷葉田田，讓人仿佛找到了昆明池的盛景。

　　王長志只是昆明池民間研究的代表人物，在昆明池的遺址上，還有很多人為保護昆明池做著不為人知的貢獻。『織女機絲虛月夜，石鯨鱗甲動秋風。』這是杜甫《秋興·八首》中《昆明池水》的重要一句，石鯨也是昆明池重要的歷史遺存，陝師大王作良副教授認為，昆明池中放置石刻鯨魚是為了象征東海。而這石鯨現在就在斗門馬營寨農民王千有家中。記者在他家後院看到了石鯨的一角，石鯨緊靠牆根，被埋在地下，只露出不大的一角。因為要空出石鯨，所以他家的房子明顯凹進去了一個角，讓整個房子顯得很不整端，看上去造型有些奇怪。他告訴記者，他家的房子是村上分的宅基地，分之前他就知道這裡有昆明池的石鯨。而老父親臨死之前幾番叮嚀，要他一定要保護住石鯨，稱那是『神物』，即使再改房子都不能動『神物』分毫。於是，他在加蓋房子時，刻意避開了石鯨，讓房屋的造型看上去有點奇怪。

　　石鯨究竟長什麼樣，王千有也說不上來，他說他父親在世前曾往下挖了兩米深，但依然看不出來什麼。而《三輔黃圖·池沼》中有關於石鯨的記載：『(昆明)池中有豫章臺及石鯨。刻石為鯨魚，長三丈，每至雷雨，常鳴吼，鬣尾皆動。』當地傳說，漢武帝去世後，石鯨成了精，經常跑出來作怪，每到雷雨天氣就興風作浪，還發出低鳴，所以當地居民剁了石鯨的頭，現在埋在地下的是無頭石鯨。究竟傳言是不是真的？因為無人目睹石鯨的全貌，所以無從判斷。而在中國文物地圖集陝西分冊中說：『石鯨原在長安縣斗門鎮馬營村西，斷為鯨體鯨尾兩截。鯨體通體渾圓，頭部雕有鯨眼，長五米，最大徑0.96米。鯨尾呈半彎狀，鱗紋依稀，長1.1米，最大徑0.4米，刀法簡捷，造型風格粗獷。鯨體始遷至客省莊，今存陝西省西安博物館。鯨尾仍在原地。』王千有告訴記者，等昆明池修復後，石鯨應該再立在池中央，這樣他的守護任務也就完成了。

　　記者張靜實習生徐月悅