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類似女人分娩,如果陣痛後,迎來的是新生命,那麼便痛得有價值。
昇級後的女人街,會否真正迎來她的『第二春』?伴隨合肥人30年的女人街,未來的路能走多遠?透過秀水街、漢正街等著名商業街的改造,人們或許會驀然發現,任何一條特色街區的興盛,不僅需要一時的昇級改造,還得依靠持續不斷的『保養』,纔能永葆青春容顏。
-他山石
秀水街歷經六次大『手術』
北京的秀水街經歷了六次大規模的業態改造,每次都試圖讓市場更加匹配當時的經濟環境和購物趨勢。
秀水街的第一輪改造出現在2006年4月,當時清退、改造了多家易涉假攤位,建成了以商標授權經營為主要內容的一層西側精品走廊,為推行商標授權和進一步業態調整提供了經驗和示范。
2006年9月,第二輪業態改造再度啟幕,在原三層西北側引進中華老字號,調整為開放式的服裝定制專區。
時隔一年,第三次業態改造戰鼓擂響,在三層建成以中華老字號為主要特色的千米服裝定制區,精品絲綢專區、民族品牌精品童裝與精品玩具專區。
2010年3月,秀水街的業態改造不再拘泥於『抵制假貨』,轉而向提高授權品牌、自有品牌、民族文化特色業態和時尚精品屋比例的方向發展。
2011年12月,2012年3月,秀水街的第五次、第六次業態改造,重點在於改善小、擠、亂的購物環境,擴大單店面積,提高入駐門檻,整體提昇顧客購物體驗。
漢正街要做到『四個轉變』
熱辣的武漢人,在作家池莉的筆下從來都一展無遺。而500多歲的漢正街,從來都是武漢人故事開始的舞臺。
從2011年3月中旬開始,500歲的漢正街開始進行『綜合整治與搬遷改造』。按照官方思路,漢正街要做到『四個轉變』:市場主體上,由個體戶變企業,目前工商部門在漢正街區域已不再核發個體工商戶執照;市場形式上,由批發市場變成現代商城,統一物業管理;交易形態上,由現場、現金、現貨的『老三現』變『新三現』,即現代化的電子商務、現代化的商貿一體和現代化的遠程批發;歷史文化上,漢正街文化由概念變實在的元素,選取有代表性的歷史遺跡,復原明清風貌。
-啟示錄
三孝口不能丟掉文化
在合肥市歷年的『兩會』上,『三孝口商圈』、『女人街改造』絕對是個熱門議題。市政協委員呂國祥曾支招說:說到合肥的歷史文化,不得不提『三孝口』故事。在外地人眼中,三孝口僅僅是一個商圈,三孝口文化鮮有人知。如果合肥利用好三孝口的『孝』文化,將其打造成合肥城市品牌,對合肥建設區域性特大城市將產生巨大推動作用。如果條件允許,還可以搞個『合肥十大孝子評選』和『孝文化主題節活動』。
串聯周邊做集群效應
三孝口街道工作人員李孝章曾在廬陽區政府內部期刊《廬陽》上發表過自己對女人街周邊『三孝口』商圈規劃的聲音。
『三孝口目前可利用的資源是多方面的,有聞名遐邇的女人街、男人街、城隍廟市場,還有CBD等服務業。』李孝章認為,三孝口背靠著合肥這個大市場,大可當做一種資源充分利用。從三孝口的現狀來看,的確要借助『外腦』,專家、群眾都能參與規劃的制定。
周邊支巷仍有文章做
金傳發到女人街做生意的時間可以一直追溯到1998年。如今,女人街即將全新開街,老金算得上整條街為數不多的『老人』。頗有頭腦的他,被女人街上的眾商戶們推選為代表。對於女人街的未來,老金有話要說。
『女人街全長不到300米,改造後能容納的商戶數量有限。街邊的支巷應該還有文章可以做。』金傳發說,市民來逛女人街,要兼顧各個消費群體,不拘一格招顧客,纔能真正盤活整條街區。他建議,政府部門應通盤規劃周邊的支巷,將一些代表合肥傳統的小吃、小店『請』一部分回來,設立在女人街的支巷中。如此一來,300米的女人街,配上周邊的三條小支巷纔能真正留住顧客。
『女人街不像淮河路步行街那樣快節奏,她從來都是愜意松朗的。』金傳發說,女人街的特色定位亟待明確。在他看來,在打造高品位的同時,女人街一些老傳統同樣不容隨意割捨。
□本報記者徐穎奇/文斗牛/圖