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新華網青島9月13日電(記者張旭東徐冰)1600多年前,東晉高僧法顯歷經14年、途徑31個國家西行取經,最終乘船在青島嶗山登陸,他比中國古典名著《西遊記》中原型唐玄奘西行取經早了200餘年。
中國社科院世界宗教研究所和中國宗教學會主辦的紀念法顯西行取經海歸1600週年國際學術研討會日前在青島舉行,中國宗教、哲學等領域的學者和僧人等約300人蔘加了會議。學者們認爲,現在中國正處在需要學習的時代,法顯矢志不渝的求知問學精神在當代應該得到放大。
法顯俗姓龔,今山西襄垣人,3歲出家,20歲時受大戒。60多歲時,爲尋求更爲完備的戒律典籍,他從長安出發西行求法,14年遊歷了中亞、南亞和東南亞等30多個國家,帶回了大量律書和經文,並學習了梵文。回國後,他又翻譯了六部典籍,實現了中國佛教由“走進來”向“拿進來”的第一步。
中國社科院世界宗教研究所原所長杜繼文在向會議提交的論文中指出,中國處在民族復興的時代,也是全民族需要學習的時代。向傳統學習,繼承和發揚祖先留下的豐厚文化財富;向外國學習,吸取人類一切優秀文化資源。這兩種學習加上國人當前的勞動實踐,那就是民族生生不息的奧祕,法顯在這方面樹立了榜樣。
據介紹,法顯西行之後,唐代即有玄奘、義淨成功完成西行求法。有專家指出,由於吳承恩文學作品的影響,唐玄奘享有盛譽。但玄奘取經時正值壯年,而法顯已經年邁,而且路途更爲艱苦,回國時還漂洋過海。如果說玄奘經歷了“茫茫象磧,長川吐赫日之光”的折磨,那法顯還經歷了“浩浩鯨波,巨壑起滔天之浪”的痛苦。
據載,法顯在西行後的第7年至第9年學習梵語和文字,405年開始學習並寫律時已近70歲高齡,他在高齡學習新語言並寫律也感動了當時寺院中的僧人。
經歷如此多磨難,法顯動力何在?他自述:“法顯昔在長安,慨律藏殘缺……至天竺尋求戒律。”
與會專家和學者認爲,法顯、玄奘和義淨等人求知問學的精神,依然是世人學習的榜樣。中國社科院世界宗教研究所佛教研究室主任魏道儒說:“在不同時代,人們的信仰不同,認識有差別,但像法顯具有這種堅忍不拔、百折不撓的爲國獻身精神,始終是民族的魂魄。”
(來源:新華網)