南昌市新建縣西山鎮迴應鐵欄圈乞丐一事，稱將百餘名乞討者圍在鐵柵欄裏，是爲防止出現踩踏事故。如此說來，可謂用心良苦，與此前說的爲防香客被不法行乞者欺騙大不相同。一個在“價值”層面似乎很冠冕堂皇的說法，是不可能彌合在事實層面造成的傷害與分裂的。

　　奇怪的是，拍手稱讚用鐵柵欄圈住行乞者的，大有人在。其立論的依據除了西山鎮最新迴應的“保護”說，大致還有三點。一是乞丐多是裝可憐，甚至可能比你還富有呢，對其客氣是鼓勵不勞而獲；二是乞丐大多很可惡，誰都不想被乞丐纏着要錢；三是政府整飭廟會秩序，舍此好像沒啥好辦法了呀，你若提不出更好的建議，就閉上你的嘴。

　　第一點判斷乞丐行乞動機，一旦以偏概全，則難免狹隘；第二點省察自身心理，倘若能換位思考，或許會感覺自己還不夠慈悲；第三點則乾脆就是霸道，廟會原本就是三教九流雲集，販夫走卒乞丐流浪漢都能在其中找到樂趣的民間集會，誰說一定要秩序井然如同排排坐開大會了？而西山鎮所稱的“保護”就算是真實原因，用鐵柵欄把人圈起來“保護”，貌似慈悲，遠非善舉。何況從照片來看，人流並不擁堵。

　　慈悲源於愛，源於衆生平等認知基礎上的悲憫之情。南京大學的美國留學生傑森買了兩包薯條，在麥當勞門口，與83歲的乞討老奶奶分享食物，兩人席地而坐邊吃邊聊，此事在微博上引起轟動，不就是因爲給乞丐一包薯條容易做到，而跟乞丐平等相處卻很難做到嗎？

　　慈善不該是居高臨下乃至盛氣凌人的施捨。昨日《華商報》報道，英國人託尼原爲工程師，後賣掉三家公司、一處莊園、兩輛跑車，跑到西安給流浪漢發包子，一做就是7年。有人提醒他有些流浪漢說不定在老家有房有車，勸他不要去幫助他們，他回答說：“我們不去判斷誰是真的，誰是假的，現實是畢竟大部分流浪漢是真的，我們可以幫他們，這個事情就有意義……”同時他認爲就算流浪漢不肯去工作，也要“先尊重他們選擇這樣生活的權利”。託尼的“黃河慈善廚房”是真正建立在慈悲心之上的。

　　公權力驅逐乞丐，或用水泥錐之類嚇跑露宿的流浪漢，是現在某些城市患上的零乞丐“潔癖”。一定程度上，西山鎮用鐵柵欄圈定乞丐，是這種“潔癖”的另一種表現。探究其內心，還是因爲不包容，不夠慈悲。