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昨天,文物部門宣布,經考古專家研究,雷音洞被認定為我國現存最早的佛殿,建成時間為隋朝大業十二年(公元616年),距今已1396年。
考古證實最早佛殿
今年5月28日,房山區政府成立房山石經及雲居寺文化研究中心,聘請考古學泰斗、北京大學考古系教授宿白先生及社科院世界宗教研究所研究員羅炤先生等多名考古專家進行研究。
昨天,文物部門通報,通過調查測繪,專家發現雷音洞的門、窗、柱、柱礎、地面都是按照佛殿的形制建造的,根據唐朝貞觀年間的《冥報記》、唐開元年間金仙公主塔上的題記、元朝時期石經山碑刻的記載和20世紀30年代的照片,均表明雷音洞是一座利用自然山洞、經過精密設計、人工構建的佛殿,而不是一般性質的藏經洞。
根據洞中密藏的佛捨利題記,可以確定雷音洞建成於隋大業十二年(616年),早於山西五臺山現存兩座唐代佛殿。據此斷定,雷音洞是我國現存最早的佛殿,現存95%遺物都是初始構建之物。
巧
□探秘雷音洞
石刻經文數量尺寸千年前已嚴格測算
昨天,考古專家們還首次揭秘了雷音洞的構造和建築方式。
據測量,雷音洞面積83.8平方米,長邊分別為11.07米,7.47米,8.17米,10.11米,為不規則方形,立面正中為板門(已不存),兩側破子櫺窗,其內除門洞、兩窗外的四壁,均鑲嵌經板,共141塊隋代刻經板,5塊元代補刻經板,刻經19種,無殘經。
測量表明,盡管是不規則方形,雷音洞大門的軸線和佛捨利地穴的軸線以及雷音洞正壁的軸線,有嚴格的對位關系,四根千佛柱的幾何中心點與佛捨利地穴的中心點重合,這些都說明當初建造雷音洞前並不是隨意而為,而是經過精密的測量。
此外,雷音洞的四壁皆為人工構建,內砌牢固的石襯牆,外鑲石經板。雷音洞的遺跡顯示,經板規格是僧人在刻石經之前就刻經的數量和字數經過精密計算的。高3尺,寬2尺的經板規格,應該是按照隋代官式寫經的版式每紙27行、每行17字的規格,以一塊經板大約刻2張紙的規模來確定的:每塊經板的標准版式是刻25行,每行37字,每個字0.8寸(隋尺)見方。
妙
隋代石刻無黏合劑『扣』在牆上千餘年
這次考古還發現,雷音洞四壁鑲嵌的146塊隋代刻經,鑲嵌工藝異常精巧,雖然經過近1400年的歲月變遷,除僅有的幾塊經板曾經脫落過,大部分都完整地鑲嵌在四壁之上。據目前的調查看,經板和襯牆之間沒有黏合劑,是通過精巧的鑲嵌、卡位等工藝保證了經板牢固、不脫落。
謎
殿內四根千佛石柱如何『上山』仍未解
石經山雷音洞內的四根千佛柱,共雕刻佛像1056尊,雕工精美。遺跡顯示,雷音洞的經板和四根千佛柱都是在山下預制打磨平整後再運到石經山上雕刻的。其中,四根千佛柱每根重約7000—8000斤。面對石經山崎嶇、狹窄、陡峭的山路,古代先人是如何將四根龐然大物運至雷音洞的,考古專家們也不得而知。『即使在現代的技術條件下,除了使用直昇機吊上山,目前還難以想出其他的手段。』考古專家介紹。
□歷史
洞藏佛捨利震驚全世界
雲居寺位於房山區境內。以珍藏有雕刻於隋、唐、遼、金、元、明六個朝代,綿延一千多年的14278塊石刻佛教大藏經而聞名。
1981年11月27日,雲居寺文保所工作人員在清理雷音洞地面時,於原佛座後地下,發現一方石洞,下有堅穴,以函套函的方式安置了五重寶函。在第二重青石函蓋上刻有『大隋大業十二年歲次丙子四月了巨朔八日甲子於此函內安置佛捨利三粒願住持永劫』的三十六字銘文,為隋代珍貴原物。當人們開啟了第五重白玉寶函,終於見到有兩粒『小米粒般大小的佛捨利,旁邊還伴著兩顆珍珠』。這證明,佛捨利在這裡已被珍藏了1300多年之久。
經證實,這是世界上唯一珍藏在洞窟內而非供奉在塔內的捨利,與中國北京八大處的佛牙、陝西西安法門寺的佛指,並稱為『海內三寶』。
本報記者文靜