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“80後”懷舊文化的盛行在如今早已不是什麼新鮮事。在長春,就有紅領巾主題的餐廳及以“時光倒流”爲主題的酒吧。在餐廳裏,餐桌是木質的課桌,就餐需要佩戴紅領巾,點菜的菜單是一張考試卷,服務員被稱作小隊長,買單被稱爲“交學費”;在酒吧裏,“80後”彷彿經歷了一次時光的倒流,紅白機、舊桌椅、老木盒鍾、鐵皮青蛙玩具……承載的全都是“80後”兒時的回憶。
爲什麼“80後”熱衷於懷舊?社科院中國特色社會主義研究中心主任尹韻公先生曾對“80後”做過一個生動的比喻:在移動互聯網高度發達的今天,“80後”中的大多數人是“數字移民”,“90後”“00後”是“數字原住民”,“80後”的父輩這一代人很多已經淪爲“數字難民”。
按照這種說法,“80後”在“移民”的過程中,在適應新環境的同時,在與新環境摩擦、博弈的過程中,肯定會自然而然地回憶起過去,回憶起兒時的美好。從社會現實的層面看,如今,“80後”基本都告別了校園,開始承擔社會的責任和家庭生活的壓力,步入或即將步入而立之年的“80後”能否自立,何處自立?於是,在略顯迷茫的未來面前,很多“80後”選擇回到過去,在兒時的記憶裏企盼一些溫暖和安寧。
然而,對過去的懷念和感傷並不能看作是對現實的逃避。對於“80後”來說,懷舊是爲了更好地面對現實:從當年翻牆的記憶中找回失落的勇氣,從當年撒謊後臉紅的記憶中找回曾經的單純,放下過去、擔當現實、不懼未來。事實上,這些纔是“80後”懷舊的意義所在。新華社記者姚友明(據新華社長春10月13日專電)