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-秦淮川“‘中國式過馬路’就是湊夠一撮人就可以走了,和紅綠燈無關。”近日,網友“這個絕對有意思”發的這條微博被近10萬網友轉發,一下子火了。(10月15日《深圳特區報》)
爲何會出現中國式過馬路的現象?可以從心理學、社會學、經濟學分析,還可以把矛頭指向紅綠燈設置不合理,甚至可以從民族“傳統”進行剖析,早在清朝,就有生活在中國的外國學者感嘆中國人缺乏基礎秩序的訓練……應該說這些角度都有合理性,都令人受到啓發,但還不夠全面,讓人感到意猶未盡。
日前,央視記者就“你最痛恨的不文明現象是什麼”採訪民衆,有名年輕人回答是插隊———理由是這導致不公平。仔細一想,確實如此,我們正在辛辛苦苦排隊買票,你憑什麼直接衝到最前面和售票員竊竊私語然後取票?前不久,筆者買了站臺票到北京火車站接人,正在等車時,一些接人的特權車已經零星地開到站臺上。大家都在接人,你又憑什麼開着車過來?
特權現象的存在,不公平現象的泛濫,必將衝擊大衆心理,甚至瓦解大衆的秩序感和基礎道德觀。因爲別人在破壞秩序,我不跟風就吃虧了,人家不排隊就過馬路,我傻傻地等綠燈豈不太傻?鄭州市交警三大隊曾做過一項調查———隨機對100名市民展開“別人闖紅燈,你跟不跟?”爲主題的問卷調查,希望找到“闖紅燈”病因。調查結果顯示,67%的人認爲:“別人都闖了,自己等太傻。”
如何培養大家的秩序感、規則意識?有網友說我們要重新“回”到幼兒園接受再教育,有人說文明是管出來的,也有人說罰出一個文明人。還有人建議設立道德銀行、公民道德素質指數。其實,老祖宗早就說過,“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”意思是說,“用政治手段來治理他們,用刑罰來整頓他們,人民就只求免於犯罪,而不會有廉恥之心;用道德來治理他們,用禮教來整頓他們,人民就會不但有廉恥之心,而且還會人心歸順。”其實,無論是嚴管重罰還是道德教化,都不能忽視社會秩序中的不公平現象,都應該先從革除特權現象入手。