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街談巷議
一間報亭夜間遇盜,投幣箱被偷走,廣州幾家媒體昨日都做了醒目報道,有的還上了頭版導讀,足見此事的不同凡響。有網友甚至稱之羊城“道德恥辱日”,也有人說是破了綿延13年的“信”字。
小小報亭失竊竟引起如此反應,蓋因報亭乃歐婆婆的“誠信報亭”。多年前,歐婆婆在南岸路租了個報亭,爲方便顧客,她去吃飯或辦事時,報亭照常營業,只是沒人收款,買者自己將錢放入投幣箱,好似開放的“無人報亭”。風雨13年,人來人往的街頭,人們自覺投幣,極少有丟報失報的情況,堪稱羊城一景。
賣報賣出名甚而成爲“品牌”,這等事不但中國,全球恐怕都罕見。人們憐惜歐婆婆,憎惡無良小人,愛憎分明,其情可嘉。但對此事也不必抹上過重的符號色彩。根據以往經驗,許多事一旦“格式化”,被賦予符號意義,或扯到道德高度畫線站隊,就可能偏離議題,徒惹新煩惱———網絡上就有人由此放大對社會的不信任,甚至互相攻訐、謾罵。
正如我國某些偏僻鄉村仍有“無人菜攤”、“無人肉檔”等景觀,卻並不能由此勾勒出當地道德水準崇高的圖景,在都市街頭出現“無人報亭”,固然體現了歐婆婆對人心公義的信任,給都市陌生人社會平添暖意和亮色,但我們仍然要說,這只是市民行爲及社會秩序的一個小切片,或只是描畫這座城市形象的一個小豆點,而絕不能由此得出城市道德秩序高低的全景圖。
竊賊染指歐婆婆的報亭,本質上就是一起刑事案件,很難由此測度廣州普通市民的善良、誠信與否。這在當下任何國家任何社會都難說是一起重大道德事件。在我們這樣一個多元、多面且多變的轉型社會,如果沒有一種複雜的多向思維和多向視點,很可能會對這個社會失望透頂。
倒是失竊事主歐婆婆的淡定給人們幾許啓示,她說會再讓家人做個一樣的投幣箱,她仍會繼續她的“無人報亭”,因爲她相信一個“信”字,只是晚上謹記收回錢箱。不因人間基本的善而忘卻對惡的警惕,也不因世間有惡就放棄對善的信任,這是面對當下社會值得提倡的處世哲學。
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