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歷史小說不容易寫,一部好的歷史小說更不容易寫。
如果將歷史小說劃分門類,它首先應該歸入小說一類,其次纔是歷史的寫實性。也就是說,歷史小說是以歷史爲題材的小說,它的題材來源於歷史。作爲歷史愛好者,閱讀歷史小說首先看重的是歷史部分;作爲文學愛好者,閱讀歷史小說看重的應該是事件的鋪陳、氣氛的渲染、文字的精準。對於歷史作家來說,在寫作的過程是很難做到方圓有度、兩邊叫好的。可是重慶青年作家李浩白的《司馬懿吃三國》卻做到了這一點,這是極其可貴的。毫不誇張地說,《司馬懿吃三國》是近年曆史小說百花園中綻放的一朵奇葩。閱讀這部書的人能夠讀出司馬懿的野心,也同樣能讀出作者在創作上的野心。
三國,是一段被無數人解讀了無數遍的歷史大時代。在那段恢弘而絢爛的歷史畫卷中,值得去寫的風雲人物實在是太多。解讀的多,並不代表解讀到位。李浩白在諸多人物中偏偏選擇了隱於歷史大幕後的司馬懿,難道僅僅是對這個人物感興趣?或者說看重了這個人物有更多的市場噱頭?顯然不是這麼簡單。三國是個熱鬧的時代,今天同樣是一個熱鬧的年代。在熱鬧的年代裏選擇像沉默的司馬懿一樣生存進取,是需要勇氣的。而在熱鬧的年代裏,一個作家願意沉下來花上十年時間,數易其稿,一筆筆寫透一個歷史人物,同樣需要極大的勇氣和持久的耐力。在李浩白的筆下,三國是一個狂放野性的年代,躍動着浪漫也瀰漫着殘酷,大人物的命運與大時代的命運裹挾在一起交相輝映。作者把寫作重點放在了人物性格和人物精神的歷史化上,而非人物造型和活動空間的歷史化上。在李浩白的筆下,“司馬懿”充當的不過是一種缺乏“所指”意義的表意工具和策略格式,他是藉着“司馬懿”這根火柴去點燃自己的菸捲,即從“虛構”奔向“現實”。司馬懿是權謀大師,作者卻無意在權謀上來回打轉轉。這也是我所說的作者的創作野心所在,他企圖以精緻的故事和大膽的想象像司湯達的《紅與黑》一樣去表達一個宏大的人生命題或文化哲學思考。儘管很多地方顯得剛性有餘而柔性不足,然而已經足以令人拍案稱絕!
李浩白的野心還表現在小說的書寫方式上,他意圖在創作上追求一種實驗性的探索。《司馬懿吃三國》採納了傳統章回體小說的特點和優勢,把多種小說的故事情節表現手法熔於一爐。李浩白是個鋪排情節的好手,作品中套疊着的人物與事件,像司馬懿和張春華的聯姻、像曹操派了三路人馬對司馬懿裝病的試探,一幕幕都寫得張弛有度、妙趣橫生。我也是一個歷史作者,作者紮實的文字功底還是嚇倒我了!他的文字竟有音樂的質感,這是一個優秀小說作家的必殺技。很多時候,我彷彿讀出了小說裏的文字有精彩紛呈的“炫技之嫌”:在這本書裏,作者巧妙地運用了“白話”、“仿古”、“文言”等歷史感非常濃烈的文字表述方式,形成了自己獨特的語言風格,像金庸的作品一樣,從而保持了文本雅俗共賞的整體和諧。
翻開《司馬懿吃三國》,你真的可以學到很多東西,而不單純是歷史知識或處世技巧,還有許許多多對你整個人生大有裨益的啓迪和感悟,讓你在紛紜的塵世中和書裏的那個“司馬懿”一步一步走向睿智、走向成熟。