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天津市倫理學協會會長、中共天津市委黨校行政學院教授漆玲做客北方網新聞會客廳 |
主持人:好,最後聽一下漆教授您的想法。
漆玲:剛纔兩位老師談的是兩個方面,史書記談的是怎麼把天津精神具體化,我們把天津精神看作普遍,然後我們再把實際行為中、思考中所涉及到的當作具體,這樣是天津精神具體化的問題。孫老師談到的是把天津精神納入到一個更為宏觀、從國家的民族的大的視角中去看,這是兩個方面,從這兩個層面來看,一方面需要把天津精神作為城市精神,作為當前的城市精神納入到社會主義價值體系中,這樣是一個層面,這樣的話天津的發展纔能夠沿著社會主義方向前進,這樣的話纔能夠使我們天津精神高揚著社會主義旗幟不斷地去實現它的價值,這是一個方面。另一方面,是史書記談到的在具體化裡面,我覺得還可以進一步拓展,所謂具體化可能涉及到的最根本的是把它納入到我們實際的生活中,但是在實際生活中涉及到不同的領域、不同的行業,實際上還涉及到不同的層次、不同的氛圍,在這樣的方式中,也就是說天津精神在具體化中第一要涉及到空間層面,涉及到空間層面是把各行業、各領域連接起來,是不是還可以加一個時間系列,從時間緯度去看的話,天津精神一方面概括本身是基於時然(然是狀態,實際的狀態),但也對未來進行了規范和要求,這樣的話有一個應然的問題。
天津的發展本身,天津精神的提煉對於天津精神的價值的時間來看都是一個過程,在這個過程中,我們在實現天津精神、踐行天津精神的時候,需要注意與時俱進,根據時代的發展形勢會有不同的要求,這樣的話我們在踐行天津精神的時候具體的措施、方案應該是在解決現實問題的時候,從我們要解決的困難也好、問題也好、挫折也好、曲折也好在這樣的一種方式中去推進精神的發展,這是兩個層面的問題,把這兩個層面連接起來,就從對上、對下、對普遍的、對個別的之間的關系處理好了以後,還要涉及的是剛纔孫老師涉及到的市民化,因為天津精神的載體是天津人民,不是專家、不是學者、不是領導,應該是納入到市民的心裡,這樣的話必然涉及到了市民怎麼樣去了解天津精神,怎麼樣去認可從踐行天津精神,就有一個接受的問題。在接受信服的基礎上達到他的自覺性,在這樣的層面中我覺得要處理的是提昇市民的素養,這裡面素養恐怕涉及的是真、善、美,科學文化素養、道德素養、欣賞審美意識。如果大家全是一腦門子官司的話,恐怕很難自覺地把天津精神踐行起來。
為了解決這些問題,我們可以從宏觀、微觀兩個層面入手,從宏觀來看當然我們得佔領意識形態這個重要的陣地,在意識形態領域堅持馬克思主義,而在堅持馬克思主義的同時一個非常重要的途徑是社科普及,從現在的狀況來看,自然科學的普及已經提到了非常重要的議事日程,但是社科普及,雖然天津社科聯合會已經做了十年的社科普及的活動,相對來說還是不足的。所以在這樣一種方式中,應加大社科普及的力度、強度和普遍承受度,在這樣一種方式中去佔領陣地,我覺得這是我們應該注意的或者是應該著力打造的一個領域、基地,或者是需要完成的一個戰略任務。
史瑞傑:今天這個活動就是一個社科普及的活動。
漆玲:本身就是一個社科普及的活動,在這裡恐怕我們需要多做這方面的活動,這是從途徑或措施來看,在措施裡面我覺得應該涉及的是兩個規范手段,一個德一個法,因為德和法一個是非強制性的一個是強制性的,在這樣一種方式中恐怕我們需要吸納的是一些東南亞的國家成功的經驗,我們可以把一些“德”的規范也納入到相對“法”的這樣一個層面去強制執行,這樣的話可以使我們大家能夠在思想上保持一致。如果在德和法兩個層面在互補的方式中解決問題的話,相應的會構成氛圍,同時還是要訴諸市民自覺、自信、自強,從這“三自”去看還是要提昇我們的科學文化素養、道德素養和審美的意識。
主持人:在做這期節目之前我專門在網上查了很多關於天津精神表述語的一些解釋,但是我覺得網上的一些解釋相對來說有一些生澀,今天和三位專家這樣的溝通和交流,我覺得幾位專家用非常平實的語言給我們分成不同的層次讓我們網友來理解天津精神的表述語,同時我覺得看了這期節目之後,無論是喝著海河水長大的天津人,還是為天津建設添磚加瓦的建設者們都應該為生活在這樣的一個城市中,倍感幸福、倍感自豪,所以我們在今後的生活中應該是立足我們的崗位更好地去踐行天津精神,再次感謝三位專家。