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遺寶之謎
解密何家村33
齊東方
北京大學考古文博學院教授、博士生導師。主要從事漢唐時期考古、歷史、文物、美術教學與研究。
精致豪華的器物,有時會被選為那個時代工藝美術作品的代表。鴛鴦蓮瓣紋金碗富麗華美,經常被各種書籍采用,或做插圖,或印在封面,成為唐代金器最高水平的象征。金碗共出土兩件,紋飾造型相同,內壁分別墨書『九兩半』、『九兩三』,實測的一件重達391克,就唐代純金的器皿來說,超過它的大小重量的還未見到。
金碗猶如盛開的花朵,大體取自蓮花的造型,碗壁通體錘揲為蓮瓣,然後用鏨刻的手法在每個蓮瓣內鏨出各種動物與飛禽,圈足邊緣有十分規整的聯珠。唐人為什麼以極大的智慧、熱情和技藝來制作這種奢華的器物?其動力也許來源於對黃金的神秘幻想與精神崇拜。中國傳統文化中有『長生之術』,方士們推崇『金銀為食器可得不死』。『長生之術』以黃白為重,帝王好之,上行下效,漸成風氣。
宮廷宴饗會用金器,由哪裡提供?古代金銀器制作行業比較特殊,原因是原料珍貴,制作工藝復雜,開設金銀手工業作坊不僅需要強大經濟實力,工匠也必須經過長期培養纔能具有高超的技藝。因此唐代前期金銀制作基本由中央政府和皇室壟斷控制。唐代少府監中尚署直接管轄有『金銀作坊院』,就是專業性極強的新機構。
西安西郊出土一件刻有『宣徽酒坊……地字號』等文字的銀壺,陝西耀縣柳林背陰村也出土一件外底刻『宣徽酒坊宇字號』的銀碗。『宣徽』是指唐代的宣徽院,由宦官管理,負責郊祀、宴饗、供帳等。『地字號』、『宇字號』等應是在整套器物中的編號,應該是宮廷宴饗所用的器物。《新唐書·百官志》少府條還記載:『細鏤之工,教以四年』,就是說制作精細復雜的器物學徒的時間要很長。唐代規定『一品以下,食器不得用純金、純玉』。金器的使用范圍甚小,官府作坊的產品原則上不流入市場,除了供皇室宮廷使用,貴族和官吏一般通過賞賜等途徑獲得。這兩件金碗如此精美絕倫,自然是由中央官府的金銀作坊院制作,如果說要認識唐代金銀器需要通過一扇神秘的大門,兩件金碗就是打開大門的鑰匙。