蘇文洋

　　《北京青年報》11月16日報道：45.8萬元/平方米創廣州拆遷補償紀錄。就是這樣的天價拆遷補償，尚有三四戶“留守戶”未簽約。日前，廣州市房管局貼出公告及《房地產估價報告》，希望約見尚未簽約戶。

　　報道稱，據大佛寺住持耀智法師介紹，拆遷工作本來應在2010年亞運會前完成，但由於徵地問題拖延至今。目前，除了眼鏡店等三四家“留守戶”外，需要拆除的商戶已完成搬遷。爲什麼由寺廟住持向記者介紹拆遷進展情況呢？原來，這是廣州越秀區北京路大佛寺擴建工程。

　　新聞中有很多要素缺失，我們又不能憑想象加以補充。比如說，大佛寺爲什麼要擴建而不是維持原貌呢？也許是大佛寺的“生意”——香火——太旺盛了，需要擴大地盤。天價補償款是從哪裏來的呢？是燒香捐錢的善男信女們來買單，還是所有納稅人買單？政府買單就是所有納稅人買單，有一點可以肯定的是：並非所有納稅人都皈依佛門，甚至可以說大多數中國人不是佛教徒。要擴建大佛寺，政府出錢或許應當聽一聽納稅人的意見。

　　在中國，宗教信仰自由。但是，這不意味着寺廟就要大發展、大擴建，特別是正常經營的商戶要爲寺廟擴建讓路、騰地，納稅人願意不願意都要爲寺廟擴建交稅。倘若是地方政府與寺廟聯手，通過寺廟擴建吸引遊客，變成一種寺院經濟、寺廟地產，那也應當向當地百姓說明白了。總之，寺廟擴建工程必須認真解決好資金來源和適度規模兩個問題。

　　本週一，我在今日快評《阿彌陀佛，不冤枉啊》一文中，提到湖南婁底天籟寺住持、婁底市佛教協會會長圓通法師犯罪案件。圓通除了重婚罪，主要是在其住持的寺廟大搞建設，大借債務，用錢鋪路，同當地政商界建立起深厚關係，逐步發展到挪用資金罪、職務侵佔罪、抽逃出資罪等。圓通被捕之前，天籟寺即因債務問題被告上法庭，官司纏身。其被捕之後，一夜之間，天籟寺冒出了近千萬元的債務：小到5位做泥瓦工的農民的2萬元工錢，大到數百萬元的“萬佛雕塑”的工程欠款。

　　這些年，由於一些官員信佛、拜佛，又扯上寺院經濟、寺廟地產，對拉動當地GDP也不無小補，甚至還能包裝成爲上市公司圈錢，我看到全國不少地方大樹特樹佛像，大規模擴建、重建寺廟。大幹快上的結果，不僅出現了圓通這樣的佛門敗類，也讓真正信仰佛教的信徒難以清淨修爲。據報載，圓通入獄後，天籟寺在當地政府支持下，已經把進山的道路修葺一新。以我的愚見，寺名天籟，又修在山中，顯見當年的僧人是爲了脫離紅塵，遠離世俗。政府掏錢修路，奔馳寶馬開上山去，豈不打亂佛門清修之地？有心向佛，走點崎嶇山路又怕啥呢？當然，政府有錢多得沒處花了，非要修一條便捷的拜佛公路，而且不設收費站，也算是積德行善吧。

　　宗教的歸宗教，世俗的歸世俗。在寺廟擴建問題上，哪些事情歸寺廟去做，哪些事情歸政府去做，最好從上到下建立一套制度，立點規矩，不要搞得“和尚打傘——無法無天”。J012