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南水北調工程舉世矚目,號稱世界上工程規模最大、供水規模最大、距離最長、受益人口最多、移民強度最大。工程佔地涉及7個省市100多個縣,有近40萬人需要搬遷。南水北調總體規劃東線、中線和西線三條調水線路,目前,除西線工程外,東線、中線工程均已開工建設。東線工程人口遷移數量較少,移民分散,主要採取就近安置,徵地拆遷和移民安置問題相對容易解決。西線工程尚未開工,暫姑且不論。故南水北調移民精神的研究重點應在於中線工程丹江口庫區移民。
南水北調中線工程丹江口庫區移民涉及河南、湖北兩省,河南省規劃移民16.2萬人,湖北省移民18.1萬人,兩省移民人數大致相當。水利工程移民是世界性難題,具有被動性、時限性、區域性、補償性等特徵。特別是中線工程移民時間集中,且處於社會轉型期,組織難度大,工作強度高。經過豫鄂兩省數萬名黨員幹部艱苦卓絕的努力,目前河南省移民搬遷全部完成,湖北省移民搬遷基本完成,奪取了移民遷安工作的重大勝利。在遷移過程中,廣大羣衆舍家爲國、無怨無悔,各級幹部情繫移民、無私奉獻,用信念和忠誠譜寫了一曲曲蕩氣迴腸的英雄讚歌,鑄就出了偉大的南水北調移民精神。我認爲,其基本內涵有四個方面:
一是堅毅不撓。堅定而又有毅力之意,語出孫文《<黃花崗七十二烈士事略>序》,“滿清末造,革命黨人,歷艱難險巇,以堅毅不撓之精神,與民賊相搏,躓踣者屢……”
爲了南水北調,廣大移民毅然拋家舍業,不講“價錢”,不言回報,以財產和精神犧牲,支起了中線工程建設的基石。河南省南陽市丹江口庫區移民歷史上數次搬遷,又多次返遷,艱辛尤甚。上世紀50年代建庫時期,遠遷青海和湖北大柴湖的移民,面對惡劣的生存條件,面對生活的百般磨難,以博大的胸懷、超常的意志,默默地承受了下來。今天,爲了中線工程建設,爲了一庫清水早送北方,他們含淚捨棄了賴以養家的果園,忍痛賣掉藉以餬口的漁船,親手拆除用以謀生的廠房,再把異鄉作故鄉。如果沒有堅定的信心、堅強的毅力,是不可能有勇氣面對的。
二是仁厚勇武。“仁”是中國古代一種含義極廣的道德範疇,本指人與人之間相互親愛。孔子把“仁”作爲最高的道德原則、標準和境界,把整體的道德規範集於一體,形成了以“仁”爲核心的倫理思想結構;他特別提出要爲“仁”的實現而獻身,即“殺身以成仁”的觀點,對後世產生很大的影響。所謂仁厚,即仁愛寬厚。語出《荀子富國》:“其仁厚足以安之。”
仁厚是中國農民的典型特點,丹江口庫區移民無疑繼承了這一優良傳統。勇武,勇猛威武之意也。曾在丹江之濱躇躇獨行的屈原在《國殤》吟唱“誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌”,讓人透過歷史煙塵彷彿親見了楚軍將士的勇猛威武。“楚雖三戶,亡秦必楚”,可以想象,歷史上丹江口庫區移民的祖先是何等英勇。移民無疑承襲了這種血性,通過搬遷“大戰役”的檢驗,“勇武”二字他們當之無愧。
三是大義擔當。義,正義、道義,與“仁”一樣,同爲中華民族傳統美德。在這次大遷移中,廣大移民用實際行動,詮釋着爲國犧牲奉獻的偉大情懷,這是一種大義。從移民幹部來說,展現的主要是一種責任擔當的公僕意識。爲完成移民搬遷安置任務,各級黨員幹部常年奮戰在一線,“五加二、白加黑”成爲一種工作常態,很多幹部帶病堅持,甚至獻出了寶貴生命。移民幹部付出太多、壓力太大。他們最大的願望,就是在移民工作結束後能夠大哭一場、大醉一場,好好睡上幾天。如果沒有這種以信念爲支撐、以生命爲代價的責任“擔當”,轟轟烈烈的移民大搬遷是難以順利完成的。
四是自強革新。自強,自己努力圖強。《楚辭·九章·懷沙》:“懲連改忿兮,抑心而自強”。革新,則是除去舊積習而建立新的制度。半個多世紀以來,廣大移民羣衆始終秉承自強不息之精神,在祖輩生活的家園裏戰天鬥地,繁衍生息,生生不已。搬遷到安置地之後,他們將秉承艱苦奮鬥、勇於創新的可貴品質,自力更生,不等不靠,敢闖敢拼,用聰明才智和勤勞的雙手,再建新家園,開闢新天地,加快融入當地社會。目前,丹江口庫區正積極與北京市開展文化交流和產業互動,着力打造生態、文化、旅遊三大品牌,用超凡的智慧、高遠的眼界、宏大的氣魄,爲未來展開了一幅美好畫卷。
南水北調移民精神內涵豐富,是一個相互聯繫、相互滲透的有機整體,堅毅不撓的拼搏精神是根本,仁厚勇武的人文精神是基石,大義擔當的奉獻精神是關鍵,自強革新的奮鬥精神是保障,集中展示了移民幹部羣衆滿懷赤子深情、勇擔民族大義的崇高境界。偉大的實踐產生偉大的精神,偉大的精神推動偉大的事業。在大搬遷中用血汗乃至生命鑄就出的寶貴的南水北調移民精神,必將爲新時期移民工作開展提供強大動力,必將融進中華兒女的血脈,激勵我們不斷前進,去奪取一個又一個的新勝利。
(作者爲河南省南陽市移民局幹部)