-浮雕作品《孟子》設計稿

　　-浮雕作品《孫子兵法》局部

　　-壁畫作品《建設者》局部1

　　-壁畫作品《孔子問禮》

　　◆劉大為現代裝飾離不開公共環境藝術，環境藝術依附於建築室內外空間，二者互為補充、相得益彰。近幾年來，建築裝飾界有一個流行的詞匯———『軟裝』，『軟裝』其實是包含了雕塑小品在內的裝置品以及懸掛或固定於牆面上的公共環境藝術作品。一般來說，小品的陳設主要是起著點綴、美化的作用，而大型公共環境藝術作品的設置除了美化和裝飾的功能外，更多的是起著承載地域性特征、文化內涵以及審美特性等因素的作用，因而對其藝術性要求更高，作品的內涵價值應該更大。

　　姜炳清1984年以優異的成績考入山東工藝美術學院，向原山東工藝美術學院院長、博士生導師張一民先生學習壁畫，師從吳冠中、張仃、袁運甫等藝術大師。由於其勤奮刻苦、纔華出眾，曾在大二暑假的50多天裡沒有回家，獨自一人在宿捨裡冒著酷暑高溫，每天過著燒餅咸菜加白開水的生活進行創作，創作完成的兩件作品被文化部兩度選送至加拿大、奧地利、墨西哥等國展出，並參加了巴拿馬國際藝術博覽會。

　　數十年來，姜炳清一直在建築空間與環境藝術的融合上，孜孜以求、默默耕耘。作品材料從丙烯、漢白玉、木雕、金屬到琺琅鉑晶等，落成的作品遍布大江南北。縱觀其作品風格，現代大氣、雄偉壯觀，令人感嘆，例如：《湖北日報》表現楚文化的鍛銅浮雕《楚天之光》、山東廣饒文化廣場表現孫子兵法的《兵聖頌》等；也有的作品熱情奔放、浪漫、優美而抒情，例如：山東威海電力大廈的《青春之歌》、山東鄒城的《孟母教子》等，都給人留下了深刻的印象。