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黎雄纔《雨後》(廣州美術館藏品)
讀者來信圖。
關山月《龍羊峽》(廣州美術館藏品)
每年都有不少文物、藏品因為保存不當而『殞命』,而博物館的空間有限,限制了藏品的展示,部分館藏機構的藏品或檔案缺失嚴重。日前,在廣東美術館舉行的『第十一屆博物館數字化推廣論壇暨十周年紀念學術年會』上,來自各個國家和地區的專家們都有一致的觀點:博物館實現了數字化,就可以舉辦『永不落幕的展覽』。
鑒寶
問答說明:本欄目鑒定專家分別來自廣東省博物館、廣州市文物總店、廣州市集雅齋等。讀者可將藏品圖片發至linlin@gzdaily.com進行諮詢,務必選用高清晰照片。
文、圖記者郭曉昊、林琳
鑒定
本期鑒定者:廣東省博物館研究員朱萬章
讀者:請專家幫我鑒定這件藏品的真假和價值。
鑒定:根據圖片鑒定,這件書畫作品是清代鄧如瓊的《山水軸》,從風格看,是鄧如瓊的真跡。但是作品流傳和保存狀態較差,霉斑和污跡較多。這樣的作品,需要請裝裱書畫的高手進行修復,將部分污跡清洗,這樣就會還原作品本身的價值。所以,在收藏書畫作品時,除了要求是真品外,品相的好壞也很重要。
困境:殘缺孤品如何流傳後世
朱萬章告訴記者,曾經有位收藏家請他去鑒定一件古畫,一眼看上去,大致能從款識、印章等幾個方面分辨出這是明代纔子唐伯虎的真跡,但可惜的是畫面主體部分幾乎爛成碎片,而那位藏家此前找了很多裱畫高手試圖修復,均無計可施。『有些收藏者由於條件有限,無法妥善保存自己珍愛的藏品,就想把它們送到公立的館藏機構,希望以此延續它們的壽命。遇到這種情況,專家一般都會盡全力修復,如果品相實在太差,不適宜收藏,也只能婉拒接收。』
不少藏品被文博機構『死亡式』收藏,即管理和經營停滯在收集——入庫——有限展出的循環上。『文物的自然損害肯定都有,只不過有的很快,而有的相對緩慢。』敦煌研究所專家吳建認為,博物館數字化的最重要意義在於保護文物,或者收集瀕臨危機的文物的信息,『以敦煌為例,雖然設立了敦煌保護研究機構,但自然的破壞無法抵抗。把1908年拍攝的莫高窟照片和現在的照片比對可以看到,壁畫的色彩在消退,清晰度在下降』 。
解決:藏品數字化是全球趨勢
『10年前,我們的博物館甚至沒有網站;今天數字化被用於博物館全方位的展示。』紐約大都會藝術博物館專家羅納德·斯特裡特透露,以前博物館之間的資料是『各自為營』,現在通過數字化技術,能夠將圖書資料和藏品有機結合在一起。
廣東美術館對藏品資料實行數字化管理,運用藏品管理軟件對藏品的狀態和變化進行翔實的記錄。『雖然歐洲的一些博物館如果處理得好,藏品保存幾百年上千年都沒問題,但是藏品最終走向死亡是不可抗力。而數字化就可以代替這種死亡』。不過,廣東省美術館專家江郁之強調實體展覽和藏品真品的重要性,『數字化永遠代替不了真品,無法展現真品的力量和精神。』
影響:『有章可循』造福收藏者
假如博物館實現了完整的數字化,收藏是不是變得更『有章可循』了?剛剛進入收藏市場的羅先生表示:『那絕對是一大福音。』對於羅先生這樣的新手來說,如何建立自己的一套收藏體系,建立藏品的標准是收藏的基礎,也是最艱難的一步,而博物館數字化等於理清了藏品的系統,為收藏者建立了收藏標准。
而對於藝術品市場經營者來說,數字化更能帶來經濟效益。珍品館館長譚偉彬表示,他的展館只有500平方米左右,場地小,所以不得不以『走馬燈』的方式舉辦展覽:『當然從另一個角度講,我不求大而求精,效果也不錯。』不過這也不過是無奈之舉,譬如他多年前就想舉辦紅木藝術展,但因場地受限而最終放棄。