常言道，有理走遍天下，無理寸步難行。人們的生活，離不開“理”。理者，最初指玉石的紋路，後逐漸引申爲事物的規律。教育孩子，要從知書達理開始；說話辦事，要講通情達理，有理有據；遇到問題、化解矛盾，要理性客觀，將心比心。大家對合情合理的事都會感同身受，正所謂合理就好。

　　一位商務部的老朋友，回顧起我國加入世貿的“崢嶸歲月”，談判艱辛跌宕，不鬥氣，但求理，力爭雙贏。有一位從中央機關到地方工作的同志，談起新的崗位時說，環境發生變化，但是將多年處理事情協調矛盾的“理”與地方實際結合，很快能適應環境，遊刃有餘。正所謂理理相通。大到國家之間交流交往，小到工作生活點點滴滴，倘若能夠體悟到融會貫通的“理”，輔之以適當的方式，皆會事半功倍。

　　《朱文公文集》曰：“宇宙之間，一理而已”。爲人處世既要明白事理，也要把握說理的技巧，用一種美的意境，把“理”說得輕盈靈動、富有美感，令人自然頓悟，產生當機則妙的效果。因此，循循善誘，觀機逗教，講求方式方法至關重要，這就應該講究“理趣”。

　　“理趣”是古代美學範疇之一，“理”意爲規律、準則；“趣”乃是興趣、趣味。“理趣”主張理融於趣，趣合乎理，通過一定藝術方式形象地表達道理。宋代的理趣詩是這方面的典範，朱熹、蘇軾均爲大家，有很多經世致用，膾炙人口的作品傳世。“理趣”表現在文學上，探究如何使生活藝術化，使哲學詩意化。表現在生活上，倡導堅持原則不簡單生硬，以理服人不強加於人。表現在工作上，追求原則性與藝術性的統一。

　　重視理趣結合，是統戰政協實際工作中形成的優良傳統。新中國成立前，大批民主人士冒着種種危險與中國共產黨密切合作，肝膽相照，榮辱與共。不僅是因爲我們黨的正確政治主張，更是和毛澤東、周恩來等老一輩革命家的博大胸懷、高風亮節密不可分。如毛澤東同志與黃炎培關於“週期論”的精彩對話，如周恩來同志的宅心仁厚、溫文爾雅。他們巧妙地將統戰、政協工作的藝術與原則相融合，將求同存異的準則寓於“如沐春風”的引導，以人格魅力把不同見解的人凝聚起來，共同奮鬥。統戰、政協工作是重視團結、講求民主的工作，作爲政協工作者，既要有原則性，遵循規律；也要有藝術性，體現“理趣”。以理性的思維，以藝術的手法使工作原則、制度內化爲內心的認同和默契，使政協工作充滿人情味，更具感召力和親和力。

　　原則在內，藝術在外，內外協調是人生。我們的日常工作生活，理和趣兩者皆需。