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東坪湖古宅。黃敏兒攝
東湖坪民俗文化村,是粵北地區第一個集明清建築、民俗風情於一體的大型文化游覽區。東湖坪坐落在韶關始興縣南北交通的古驛道上,是歷史上京官謫貶流放天涯的必經之地,也是北方遭遇戰亂之時,中原望族大批舉家南遷的重要路道。她承載著中原文明的千年沈淀,蘊積了豐厚的文化內涵,是尋訪客家遷移文化,體驗客家俗韻的理想之地。
東湖坪1401名村民中,曾氏家族有1378人。東湖坪曾姓居民均是孔子的學生曾子(曾參)的後裔,500多年前『由嘉應州鎮平縣(今梅州蕉嶺縣)遷居始興縣東湖坪開基』。村裡所立的功名石具有激勵後人奮發圖強拼搏進取的含義,也是始興客家人繼承中原傳統、崇尚文化的重要標志。
儒家思想兼容民俗風情
一個粵北山區小村落的小圍樓,能得到當時任湖廣總督、後來昇任朝廷軍機大臣的張之洞題詞,這其中玄機,耐人尋味
緊挨國道323線的東湖坪民俗文化村是廣東第一個集明清建築與客家民俗風情於一體的人文景區,是粵北東線旅游線上的一朵奇葩。
景區內有精工建造、氣勢恢宏的曾氏宗祠,清朝湖廣總督張之洞題字的永成保障圍樓,建築結構規整的九棟十八廳客家圍屋民居,古色古香的元盛書院和曾經香火鼎盛的石泉古寺,還有神秘的曾氏銀庫和藏寶圖等景點,游客可從中領略到在中國影響深遠的儒家思想文化和獨具特色的客家民俗文化風情。
走近曾氏宗祠,仰望著這座大型古建築,筆者不禁心下肅然。正門石柱刻著對聯:祖德何如東魯傳經光百代,家風曷似南豐修史裕千秋。對聯記述著東湖坪曾氏(曾子後裔)的祖籍所在與家族傑出人物的歷史貢獻。大門兩側立一對石鼓,這是衣冠望族在當地權力與地位的象征。
進入宗祠的前廳,有四根漆黑的大柱子,寓意四季平安。中廳寬敞,是族中商議大事的場所,其天花板裝飾華美,正中有一八卦,意為鎮宅避邪。上廳為神廳,安放著神龕,供奉歷代祖先牌位,受族人祭拜。祠內各處的門楣上都畫著攤開的書卷,上書『型仁』、『講讓』、『出孝』、『入弟』等字樣,突出了儒家傑出代表曾子的『孝』文化。
宗祠前廳、中廳和上廳之間插著兩個大天井,這種建築結構據考是脫胎於中原的深宅大院,又融入了南方的建築風格。整座宗祠有大小柱子28根,暗合天上28星宿。宗祠的牆裙漆成朱紅,標示著曾氏家族曾有過朝庭加封的命官。
傳說曾氏祖先在建造宗祠前,曾在此地見過一奇特景觀:每天太陽落山時分,總有五只蝙蝠圍著一塊沼澤地旋飛。他認為此乃『五蝠呈祥』之吉兆(『蝠』與『福』同音),於是,決定把宗祠建在這塊沼澤地上。
曾氏宗祠的東北面約100米處,有一座不平常的圍樓,門眉上鑲嵌著晚清奇纔張之洞的親筆題詞:永成保障。一座粵北山區小村落的小圍樓,能得到當時任湖廣總督、後來昇任朝廷軍機大臣的張之洞題詞,這其中玄機,耐人尋味。
一塊牌匾一個故事
有一年廣州、佛山洪水泛濫,百姓遭災,曾履和傾其所有救濟災民,當地鄉民送匾謝恩,有口皆碑
這圍樓的建築文化已然令人心折,圍內48間展室展出的民俗文物,猶如一座民俗大觀園,更是讓人大開眼界。民俗展品大致分為四大類:生產工具類、生活用品類、民間服飾類、婚嫁習俗類。從一樓至四樓,琳琅滿目的展品,令人眼花繚亂。
擺放在四樓的一臺花轎特別引人注目。始興民間流傳的『哥哥背妹上花轎』習俗,新娘出嫁時乘坐的大概就是這種小巧玲瓏的花轎吧。整臺花轎朱漆鋪底,金箔貼飾,四面都采用浮雕、透刻、鏤空等手法進行制作,所雕刻的傳說人物、吉祥鳥獸與山水花卉等圖案,層次分明,栩栩如生,真是玲瓏剔透,令人嘆為觀止。
在這座展品繁多、種類齊全的民俗文物展覽館裡,展出了一種特殊的展品——功名牌,它見證著曾氏祖先曾有過的地位與榮耀。這些牌匾有朝庭加封的『誥授「奉政大夫」』、『欽加「同知銜」』,也有民間因感恩而贈送的『濟急扶危』、『覃恩』等等,相信每一塊牌匾背後都藏著一段故事。
據說東湖坪曾氏先人曾履和,當年在廣州、佛山一帶做生意,有一年,廣州、佛山洪水泛濫,百姓遭災,曾履和傾其所有救濟災民,當地鄉民送匾謝恩,有口皆碑。地方政府為彰顯其善舉,將其事跡奏報朝庭。朝庭也正需要這種有德之人來管理地方,於是給曾履和封官賜爵,以旌其功,教化一方。當時恰逢張之洞任湖廣總督,如此一來,高高在上、權傾一方的總督大人張之洞,便與這個山區小村落的小圍樓扯上了關系。
曾子後裔繁衍生息
功名石具有激勵後人奮發圖強拼搏進取的含義,也是始興客家人繼承中原傳統、崇尚文化的重要標志
在古代,始興縣治曾設在今始興縣境內墨江與湞江的交匯處(現留有漢代古城堡遺址),東湖坪一帶在古縣城之東面。墨江河改道之前,這裡曾是一片湖泊,後墨江河改道而流,昔日湖泊也逐漸變成了平地,雖然始興縣城已經遷到了現在的位置,但『東湖坪』的名稱卻一直沿用到現在(現在的東湖坪沒有湖)。
據統計,東湖坪1401個村民中,曾氏家族有1378人。東湖坪曾姓居民均是孔子的學生曾子(曾參)的後裔。曾子因承傳儒家思想文化發揚光大,被後世尊為中國古代6大聖人之一——宗聖。據《武城曾氏重修族譜》(公元1926年)的介紹,500多年前,現在的東湖坪曾姓始祖『由嘉應州鎮平縣(今梅州蕉嶺縣)遷居始興縣東湖坪開基』,從此,他們在這裡辛勤勞動,繁衍生息。
幾百年後,曾姓始祖早已作古,但他們所創業績至今仍有所留存,如建於清代的曾氏宗祠、永成堂圍樓等。這些建築結構獨特,建造堅固,雄渾古朴,凝重厚實,反映著當年客家文化的豐碩和經濟富庶。這些歷史遺產,現在已開發成一個富有文化內涵的集歷史人文景觀、新文化景觀、自然生態景觀於一體的民俗文化游覽區。
筆者還了解到,東湖坪下窯背村所立的功名石上刻有『誥授奉政大夫軍民府曾履和吉立』、『光緒六年庚辰歲拾月望二日谷旦』文字。因它原來夾著一根旗杆,又稱旗杆石,它又像船上的桅杆,還稱『桅杆石』。凡是族中有人『出貢致仕』,即考上秀纔以上學位者或被封為大小官員者,都由族中的『公款』出資請石匠建造功名石,並選擇黃道吉日豎起來,俗稱『起桅』。功名石具有激勵後人奮發圖強拼搏進取和炫耀當地人傑地靈的含義,也是始興客家人繼承中原傳統、崇尚文化的重要標志。
-下期預告
大成殿是『東方三大殿』之一,位於韶關始興縣城東一公裡白石崗,今始興中學校內。大成殿為原孔廟大殿,始建於宋代嘉定年間,這間孔廟緣何落戶始興,它對中原文化流傳嶺南有何作用?詳情請關注本報下周三報道。
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文/圖:南方日報記者魏金鋒
黃津王良玨
特約通訊員官見全吳婷
特別鳴謝:始興縣委宣傳部