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諸雄潮岳父生前家住北京市委黨校的宿舍,利瑪竇墓就坐落在車公莊大街的黨校院中。那個地方公共汽車的站名叫三塔寺,據說先前有寺在此。不遠處有家很著名的清真餐館。我無數次地去過黨校,沐着樹蔭,圍着墓地,不知轉過多少圈。墓東是黨校禮堂,墓北是教學樓。墓牆外有大樹,看樣子有好幾百年了。
利瑪竇是意大利人,明萬曆十年(公元1582年)來華,萬曆二十九年到北京,1610年去世。死後神宗“與以陪臣禮葬阜成門外二里溝嘉興觀之右”。利瑪竇以適應中國人的生活方式,以傳授西方科學知識爲佈道手段,傳着教,傳着西方文明,同時把我國的科學文化成就介紹到歐洲,做着東西方文明的橋樑。中國最早版本的《幾何原本》,就是他和徐光啓合譯的。
三塔寺東邊一站叫車公莊,在這個先前的中國“莊”裏,佛寺、基督教徒墓、黨校、清真餐館,還有更多的過着世俗生活的百姓,就這樣和平共處着。中華文明的包容性,由此可見一斑。
中華民族多是無神論者,但中國人口衆多,所以信教的總人數也相當可觀。中國有宗教,無國教,土生土長的道教也沒能成爲國教。絕大多數中國人不信宗教,有的即便信了,也不見得有對待祖先一樣的虔誠來對待宗教。但中國人對待宗教的心胸又是天下最爲寬容的,極少有異教徒之間的互不相容。所以,幾乎什麼宗教都可在中國生存,並且可以在同一個地方同時生存。
中國人把“忠仁孝”放在極高的位置上,對國忠,對人仁,對祖孝。我們善於與各色人等共生存。所以,所謂文明的碰撞,在中國不如說是文明的交融。只要不存排他心,道教、佛教、基督教、伊斯蘭教,都有立足的豐厚土壤。也許正是有各種文明的交融,才使得中華民族如此的強大,如此的包容。信仰和諧相處,纔有最美麗的中國。