上世紀七十年代，我曾在插隊的內蒙古錫林郭勒大草原，度過了一個又一個春節。

　　草原上的春節，遠沒有北京熱鬧，但勞作了一年的牧民們同樣把春節當做一個重要的節日，從準備到慶祝都十分隆重。特別是大批北京知青去了以後，春節變得更加趣味十足。

　　大白兔奶糖拜大年

　　和北京一樣，“買年貨”是過節的重要組成部分。雖是隆冬季節，雪沒膝蓋，零下30℃的嚴寒中，家家蒙古包外都準備了一輛或兩輛牛車，準備前往牧場場部或供銷點去購買年貨。往往是天不亮出發，伴着朗月寒星歸來。再看那車上的年貨，琳琅滿目，豐富多彩：丹霞一樣紫紅的蘋果，橙黃色的大柿子，雖說個個凍得硬邦邦，可照樣惹人喜愛。還有花花綠綠的水果糖，五顏六色的綢緞，各色的糕點，成捆的掛麪，真是應有盡有！要不就有人趕兩輛車呢，一輛實在是裝不過來呀，就連平時最會過日子的老額吉(老媽媽)，此時也不會吝惜鈔票，買了這個買那個，就這，到家還拍一下腦門：“哎喲，小孫孫奶嘴忘買啦！”

　　上世紀七十年代末的一個春節，我尤其記憶深刻。那年夏天，我和我愛人結婚。仲夏時節，牧民們在美麗如畫的乃寧格勒河畔，爲我們舉行了盛大的婚禮。他們日夜兼程爲我們趕製的新蒙古包，像一朵碩大光潔的白蓮花盛開在茵茵草地上。他們爲我們搭建的蒙古包，用的是最上等的羊毛氈，花費近千元(當時這算是天文數字了)。牧民們爲我們兩個北京青年送上最美好的祝福，對我們恩重如山。所以那年的春節，我們早早地從北京買了十幾斤大白兔奶糖和糕點，還揹回來好多瓶酒，準備春節和牧民、知青們好好慶賀慶賀。

　　年貨分兩部分，除了買的，還有做的。做的部分就更講究了：煮肉、燒茶、炸果子，每個環節都不能含糊。煮手抓肉，要選最肥美的羊肉，煮一大鍋，沒有佐料，就是往鍋裏撒一把鹽，還是粗鹽。待出鍋時，濃香四溢，全憑肉質好。另一個大工程是做炸果子：用最純的黃油和麪，加入紅糖、白糖，切成小方塊。待果子出鍋時，酥脆香軟，專業糕點廠家也做不出這樣的美味，因爲誰會用黃油和麪啊？

　　過年仍馳騁在雪原上

　　節日的清晨，一切準備就緒，推開蒙古包門望去，近處，白雪皚皚，遠處，山舞銀蛇，原馳蠟象，噴薄而出的朝陽，給原野鑲上了金燦燦的外衣。春節羊羣牛羣不能放假，照樣要有人去放牧。然而這一天去放牧的往往是老人、小孩。天天放牧，辛勞了一年的牧民們，則另有任務在身。你看他們，脫掉平日裏穿的光板皮的蒙古袍，都換上絲綢鑲面的蒙古袍，五顏六色，喜氣洋洋。小夥子有的身着紫紅綢袍，腰繫青緞腰帶，有的在水綠綢袍上扎一條粉紅的腰帶，好不鮮豔。姑娘們就更甭提了，且不說那奼紫嫣紅的頭巾，更不必說那桃紅柳綠的蒙古袍，單說每人腳下蹬的蒙古靴——花紋精製、亮麗光鮮、件件都是工藝品。那是她們在煤油燈下，一針針繡成的。

　　打扮停當，俊男靚女，風風火火騎上早早備好的駿馬，集結在一起，唱着，嬉笑着，吆喝着出發了。五光十色的馬隊奔騰在一望無垠的雪野，身後騰起白紗般的雪霧。青春挺拔，多彩多姿的青年人像報春的梅，像迎春的花，綻放在銀白的雪原，爲隆冬的草原帶來勃勃生機。我愛人身着寶藍色的皮袍，腰間繫一條杏黃的綢帶，騎着威武的青稞馬，英姿颯爽地加入了隊伍。可惜當時沒有攝像機，無法記錄下那流光溢彩的一幕。

　　春節“醉駕”串營子

　　馬隊奔向哪裏呢？去做什麼呢？原來這是在舉行春節的一個重要儀式——串營子。營子指的是蒙古包。牧人們平時勞作太辛苦，哪有時間串門兒呢？春節就不同了，有多少活兒也要放下，盡情地串，歡天喜地地串，一家一戶串個夠。每到一家，先喝茶再唱歌，然後是大口喝酒，大塊吃肉。“醉駕”是免不了。蒙古族牧民雖然善飲，但這一天以“唱”爲主，不但要唱，還要唱得很講究。由於營子較多，到了一般人家也就唱上兩三首歌就行了，到了大家公認的德高望重或老人較多的家裏，就要唱五六首甚至七八首了。那個年代，大家唱的最多的是《草原上升起不落的太陽》、《北京的金山上》、《毛主席的光輝》等。因爲那年我們是新婚，非常榮幸地得到了最多的歌聲。牧人們歡聚在我家溫馨的蒙古包裏，盡情地歌唱，唱了足有十來首。我用北京的糖、醇香的酒招待父老鄉親。我愛人是遠近聞名的“姚馬倌”，又當過勞動模範，牧民們提到他總愛挑大拇指，稱讚“賽賽地”！意思是好樣的。那天他滿懷深情地唱了《我愛這藍色的海洋》等歌曲回報大家。

　　三十多年過去了，我們的外孫女兒都五歲了！遙想當年在草原度過的一個又一個春節，眼前浮現的是牧民們憨厚、淳樸的笑臉，心中涌動的是無怨無悔的青春歲月!