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中國傳統的紋樣圖案,體現着中華民族的傳統習俗和文化內涵。其中,最具實用性、流傳範圍最廣的當屬“吉祥圖案”。
圖案紋樣是人類形象地把握世界的方式。“吉祥圖案”伴隨着中華民族的生生不息日趨完善,其內容豐富繁博,表現形式多樣,包含了先人精神與生活需求的方方面面。
中華傳統美學強調主客觀統一的整體意識和“求全求美滿”的美學觀,因而古人將天、地、人、物、道德和企盼看作一個生氣勃勃的有機整體,以人的情感賦予物形式,借物抒情,借物喻理,追求善和美,表現出“善始善終”的處世哲學。因此,中國傳統的裝飾藝術不重“寫實”重“傳神”,不重“再現”重“表現”,其“物我同一”的審美觀念,是中國文化和哲學觀念的根本體現。
形式上,“吉祥圖案”一方面取“諧音”,組成吉祥的詞彙;一方面以圖形寓意、因物寓意,物吉圖祥,情景一體,主題鮮明突出。簡潔凝練的藝術語言,巧妙的構思,獨具匠心的組合,大膽的誇張取捨,象徵性的表現手法,加之明快強烈的色彩,使吉祥圖案呈現出別緻的裝飾風格,給人以盡善盡美的藝術感受和心靈慰藉。例如魏晉伴隨宗教而盛行的寶相花,是在吸取衆花形象的基礎上,集中了蓮花、牡丹、菊花的特徵,經過誇張變形、簡化提煉而形成的一種更聖潔、更端莊、更美觀的理想花型。它形態飽滿,被看做是富貴吉祥的象徵。
吉祥圖案還具有兩個特徵:一是包含科學合理部分,是古人對自然規律的總結;二是以想象力和創造力,體現了華夏兒女對於幸福的嚮往和追求至善至美的願望。例如古人習慣憑雲色察兇吉,五彩繽紛爲祥雲,黑雲翻滾爲惡雲。在裝飾上多以祥雲來表現。雲紋有行雲、雜雲、層雲、片雲、團雲還有云海、雲氣等,作爲中國傳統紋樣中的重要裝飾紋樣,不僅形象豐富多樣,形態優美飽滿,更具有中國圖案特有的意境美。
此外,吉祥圖案不僅表明了人們對於未來的希望和祈盼,同時寓意着人們改變生存環境的艱苦努力、征服困難的偉大意志以及不屈的決心和力量,它既是理想性的,又是現實性的。即使吉祥主題的裝飾在傳統觀念中仍具有神性的一面,它還是具有現實意義的。例如,龍、鳳、麒麟等虛擬的“神物”形象和紋樣,是先人在長期的生活生產實踐中,由於遭受疾病、自然災害、異邦或猛獸的侵襲,爲了求得安穩平和的生活,渴望有一種保護神能驅災避邪、安邦撫民而產生的。其造型大多集中了不同動物的特徵經過組合而成。伴隨着社會的發展、各部落之間的互相吞併,“神物”紋圖也隨之改變或逐漸完善。
凝聚着中華兒女智慧的吉祥圖案,今天依然具有廣泛的受衆羣體。現代生活中,無論是重大的節日、盛大的慶典,還是普通的祭祀、婚喪嫁娶等,都可以看到吉祥圖案的影子。對於當今的藝術設計領域來說,如何將傳統元素融入現代設計之中,深入研究傳統藝術的精髓和內涵所在,無疑具有十分重要的現實意義。