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每個地區、民族、國家,都有許多民俗。民俗是人們約定俗成、自覺遵守的生活習俗。民俗有它的歷史淵源和地域特色。它是民族文化的根,有極強的生命力,且具持續性、傳承性。民俗和時尚不同,時尚往往是短暫的、轉瞬即逝的,但民俗卻經久不衰,可穿越時空,綿延恆久。
有人、有生活的地方,就有民俗。民俗一旦形成節日,就成爲表達祝福、感恩祖先、凝聚親情、傳承禮儀,使緊張的勞動生活獲得調劑,變得輕鬆、愉快,並讓人們找到了宣泄情緒的一種方式。我這輩子在城鄉過過春節、清明節、端午節、中秋節、五一節、國慶節。上世紀80年代到少數民族地區旅遊,在德宏自治州畹町街頭適逢潑水節,我被傣族姑娘們用一桶桶清水潑得渾身溼透,狼狽不堪。我看到過彝族的火把節、壯族的歌圩節、苗族的姐妹節。90年代以後,我到國外旅遊,在加拿大魁北克巧遇他們的狂歡節:街頭藝人有耍雜技的,有扮演活人雕塑的,有用裝水的玻璃杯奏樂的;從教堂裏出來的新婚夫婦登上盛裝的馬車,當衆擁抱、接吻;入夜在省國會大廈廣場上舉辦盛大晚會,萬人空巷,全市歡騰。到歐洲旅遊,遇到保加利亞的玫瑰節:花農姑娘們穿上節日盛裝,載歌載舞,展示採摘玫瑰花的技藝,向遊客拋撒玫瑰花瓣,表達玫瑰豐收的喜悅。保加利亞巴爾幹山南麓盛產玫瑰花,可做高級香水的玫瑰油,出口量佔全球四分之一,故玫瑰節具有濃郁的經濟、地域特色。
2003年10月初,我到瑞士旅遊,阿爾卑斯山下的湖光山色,堪稱世界花園。瑞士這片和平的土地上,瀰漫着安康、寧靜、恬適的氛圍。我們在風光旖旎的山路上,看到瑞士農民趕着牛羣從牧場上下山。那羣牛在野外放牧、休閒了一段時間,吃得膘肥體壯,如今回村過冬。頭牛戴着花冠,插着國旗,引領着牛羣,跟隨的牛們脖下掛着大鈴鐺,蹣跚着步子,叮噹叮噹地魚貫前行。牛羣前後左右的牧民,有敲鼓的,有吹號的,有彈琴的,興高采烈地簇擁着畜羣回家。我從他們深秋牧歸節的隆重儀式上,依稀看到瑞士農民田園生活的一個側影。第二天10月5日,巧逢德國啤酒節。我們從瑞士蘇黎世出發,進入德國境內,從斯圖加特北上法蘭克福,一路上許多城鎮的小酒店、飯店以及馬路邊新搭起的帳篷內,德國人都在暢飲啤酒。“乾杯”、“乾杯”之聲不絕於耳。飲酒者以香腸作下酒菜,並在音樂伴奏下唱歌跳舞,甚至跳上桌子互相慶賀。觥籌交錯,熱鬧非凡。
2004年以後,我多次去芝加哥探望定居在那兒的女兒。逗留在美國期間,欣逢11月第4個星期四的感恩節。1620年9月,著名的“五月花”號船,滿載受英國國內宗教迫害的清教徒102人到達北美大陸。那年冬天,移民們飢寒交迫之時,當地的印第安人給他們送去了生活必需品。第二年春天,他們教移民怎樣狩獵、捕魚,如何飼養火雞、種植玉米和南瓜。1621年秋天,移民獲得了豐收。他們爲了感謝印第安人的真誠幫助,邀請他們歡聚在一起會餐,吃火雞、吃南瓜餅。從此相沿成習,形成了北美的感恩節。感恩節和美國史有着緊密關係,宣揚一種感恩友誼、感恩親情、感恩給予的美好情懷。我在美國度過兩次聖誕節:一次在家裏慶祝,一次在教堂附屬的劇院裏,觀看具有《聖經》內容的演出。美國人特別重視聖誕節。一過了十二月,商店裏就張燈結綵,早早豎起聖誕樹;家家戶戶門前掛上了彩燈,到店裏瘋狂採購過節的食品、禮品,猶如中國人大辦年貨。平安夜家長們把準備好的禮品放在小松樹下,讓孩子們聖誕節一早醒來,驚奇地發現聖誕老人夜裏悄悄送來了禮物。如今,聖誕節已成爲全球最普遍、最廣泛、慶祝人數最多的節日。
隨着交流的頻繁、關係的密切、文化的融合,節日互相傳遞,逐漸共通起來。如今,不少外國人也過起了中國的春節,而中國的年輕人也過起了2月14日的外國情人節。中國傳統的情人節——牛郎織女相會的乞巧節(也稱七夕節),卻漸漸被忘卻了。但我在山東淄博市沂源縣,發現當地仍重視農曆七月初七這個傳統的乞巧節。沂源縣位處沂河的源頭而得名。出沂源縣東南二十餘華里,沂河邊懸崖上有一個織女洞。織女洞對岸有個牛郎莊。沂河與銀河音近,故當地人認定那兒就是牛郎織女愛情神話的發源地。我在織女洞附近,看到情人們在鐵鏈上鎖着許多同心鎖。如今沂源縣城還新建起一個陳列着136個國家和地區的愛情郵票的博物館,供遊人瞻仰、參觀。
人們的平常日子是清淡的、平凡的、乏味的、重複的。唯有這樣那樣的節日,把生活裝扮得豐富多彩、歡樂有味。故民俗中的節日,是人們日常生活的花朵。它們是人類積存下來的非物質文化遺產。人類應該尊重它們,珍惜它們,紀念它們,傳承它們!