季音一唐宋八大家之一的柳宗元，在論述寫文章和評論政事的時候，說過一句名言：“言而無實，罪也。”這句話的意思是：凡是爲文或發表政見，都必須以事實爲根據。瞎說那種不符合事實的假話、大話，這都是罪過。

　　簡要的六個字，包含了多麼豐富的內涵。它顯然是這位大學問家從自己的親身實踐，其中包括衆多深刻的教訓中，總結出來的。

　　真實性是一切文字工作者必須遵循的神聖原則。無論是寫文章也罷，作報告或發言也罷，首先必須尊重事實，否則一切無從談起。事實是第一位的。可是，在我們的現實生活中，這個原則常常不受重視，甚至遭到不同程度的踐踏。

　　說假話，吹大牛，曾經讓我們吃過大苦頭，這段往事不應當忘卻。

　　誠實地做人和做事，說真話，說老實話，不自欺欺人，不說謊吹牛，文過飾非，這是做人的根本；也是改進文風的首要前提。

　　二

　　清桐城派著名學者姚鼐曾說，寫文章“要義理(思想)、考據(論證)、詞章(文采)三者兼而有之”。而思想與論證又是在前的。一篇不朽的傳世之作，並非它華麗的文字，而是深刻的思想。范仲淹的《岳陽樓記》，文字優美，寫景抒情，無疑是上乘之作。然而傳至後世而不朽的，是文中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的光輝思想。諸葛亮的《出師表》，歷陳平生，一片忠心，讀了催人淚下。它流傳千古的，是文中“鞠躬盡瘁，死而後已”的名訓。

　　一篇文章或講話，它的靈魂是思想。

　　有人認爲，改進文風，主要得在提高寫作技巧上下功夫。此言差矣。文章貴在“新”，即給人啓迪的新思想，有說服力的新“論證”。文章的內容平平，人云亦云，既無思想火花，又缺少能說服人打動人的過硬素材，即使你用了多少美麗的形容詞來包裝，依然只能說是次品。

　　文章是內容和形式的統一。內容決定形式，形式又在一定程度上反作用於內容。但內容始終是主要的。只在形式(寫作技巧)上使勁，而不在“義理”上傾注心血，那是寫不出好文章的。

　　改進文風，說到底，要解放思想，勇於創新。

　　三

　　愛因斯坦是上個世紀有卓越貢獻的著名科學家。他在介紹自己學術研究工作的體會時，列了這樣一個公式：A﹦X﹢Y﹢Z。他說，A代表成功，X代表艱苦的工作，Y代表休息，Z代表少說廢話。這位大科學家鄭重地把少說廢話，列爲他取得事業成功的基本條件之一，耐人尋味。

　　何謂廢話？廢話就是毫無價值的空話、套話、大話之類。本來，無論是寫文章，或者是在會議上發言、作報告，理應言之有物，開門見山，力求有新意。這樣才能給人啓發，有利於交流思想，推進工作。

　　古人說過，寫文章或議政，“唯陳言之務去”。“陳言”即別人已經說了千百遍的陳詞濫調，務必拋棄。可是，如今愛說“陳言”者頗不鮮見。有人寫文章下筆千言，洋洋灑灑，大多是已經說得滾瓜爛熟的老一套。有人在會上發言，捧着預先準備好的發言稿，把文件上和領導人已經說過多遍的話重述一遍。這些都可以稱之爲廢話套話。

　　有人說，講點套話情有可原，並無大礙。錯了！陳言套話最主要的危害是束縛人的思想，客觀上掩蓋了實際工作中的矛盾。推進改革開放大業，解放思想是前提。淨說套話是思想保守的一種表現，它與解放思想背道而馳。

　　言簡意賅，不說空話套話，是寫文章或講話的基本要求。要做到這點得下功夫。著名歷史學家范文瀾在這方面是模範，他說：“板凳須坐十年冷，文章不寫一句空”。這是何等可敬的寫作態度。

　　少說套話和空話，是改進文風的一個重要方面。