|
||||
在三星堆出土的文物中,有6件最爲寶貴,分別是一金、兩玉、三銅。上一週我們介紹了其中3件青銅的“鎮館之寶”——青銅神樹、青銅立人像、銅縱目獸面具。今天,讓我們來體驗更加“閃亮”的3件鎮館之寶,一根金杖、兩枚玉璋。
金杖:魚鳧王朝的權力之杖?
在三星堆博物館裏陳列的這條金杖,看起來皺巴巴的,如果不是裏面填充着東西,它就是一層金皮。在1986年出土的時候,金皮內還殘留着炭化的木渣,考古專家們認爲它是金子被捶打成金皮以後,再包卷在木杖上。金杖的年代大約在距今3400年的商代。
請不要小瞧這層金皮,它不是薄如紙的金箔哦!全長1.42米、直徑2.3釐米的金杖,這層金皮的淨重約500克,使得它成爲了中國商代已出土的金器中體量最大的一件。
仔細觀察,金杖的上端還有雕刻的紋飾。最下面的一組是人頭像,頭戴“王冠”,耳墜耳環,嘴角上揚,看起來笑意盈盈。上面是兩組相同的圖案:兩背相對的鳥和魚,一隻箭穿過鳥的頸部,插進了魚的頭部。
當年三星堆工作站站長、組織發掘三星堆的陳德安說,他傾向於認爲,金杖可能是蜀王魚鳧氏的權杖。魚鳧王朝是以魚和鳥爲祖神標誌的兩個部族聯盟而形成的,圖案中的“魚”、“鳥”可能是魚鳧王朝的徽號、標誌。
政教合一古蜀王權神權象徵
關於金杖的性質,考古界衆說紛紜。有“王杖說”、“法杖說”、“祭杖說”及祈求部族或王國興盛的“法器”說等等。陳德安說,更多人傾向於認爲金杖是古蜀國政教合一體制下的“王者之器”,既象徵着王權也象徵着神權。
據古文獻記載,夏、商、週三代王朝都是以“鼎”作爲國家權力的最高象徵。三星堆出土的青銅器衆多,大型青銅器也多,反映當時古蜀人造鼎不在話下。但三星堆文物中“物以稀爲貴”的卻是這麼一根金杖,它無疑是古蜀權力的象徵。這也反映出古蜀與中原王朝之間的宗教祭祀表現形式的差異,帶着濃厚的地域特色。
陳德安說,三星堆的金杖形態自成特色,它既不像西亞古代國王的短金杖,也不像埃及法老的細長齊肩卻無杖首的權杖。遺憾的是,金杖無已無杖首,如同維納斯的雙臂一般,帶着一種殘缺美。
祭山玉璋印證古蜀國力鼎盛
玉璋是個什麼東西?這裏需要詳細解釋一下。《詩經》裏有:“濟濟闢王,左右奉璋”,玉璋是中國古代最爲重要的禮器之一,一般認爲是用於祭山。古蜀國的巫師通神時需要的法器,就是玉璋。
我國目前發現的最大的玉璋和最小的玉璋都在三星堆博物館裏。形制最長的板璋,兩端整齊,寬度一致,厚薄均勻。儘管玉璋殘缺,但仍舊有1.2米長。根據板璋兩端的紋飾分析,其復原長度應該在1.8米左右,這樣長度的玉璋豎立起來,那是相當壯觀。
另外一件通長54.2釐米,厚度0.8釐米的玉璋,堪稱古蜀人琢玉工藝的傑作。在薄薄的、易碎的玉上,雕刻着古蜀人祭祀的場景。每幅又以帶狀雲雷紋分隔爲上下兩段。上、下段圖案均以人居上,其下爲山,人與山之間用平行線分隔。有的山上還有云氣紋和⊙形符號。華西都市報記者王浩野圖片由三星堆博物館提供