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“人生至樂,無如讀書;至要,無如教子。”家庭教育的重要性人所共知,然而進入實踐,卻並不是人人都明白;舉凡子女有出息的父母,大都會在教子上有一二精彩之筆,可是進入系統思考,卻又往往相形見絀。大概正是源於這一現實需要,欒世強繼《推開幸福之門——家庭經營之道》之後,又寫出了姊妹篇《推開幸福之門——家庭教育之道》。
該書以如何“讀懂”和“編輯”孩子這本書爲主題,以探究教子義方爲主線,構造了“家教的根本”“家教的首要”和“家教的良方”三章60多個話題,每個話題都着眼於迴應現實,有着很強的實踐應用性。人人口中有的話題,在娓娓道來的輕鬆中,繪成了一幅幅令人賞心悅目的圖解,提煉成發人深省的哲思。閱讀過後,不由得讓你歎服作者觀察之獨到、思考之深透。
綿延不絕五千年的華夏文化,家庭教育乃爲其中一個重要組成部分,始終閃爍着人文價值之光,響徹着歷史的清音。但先人們遺留下來的經典,如同那個年代的建築、雕刻、繪畫、古玩一樣,在現代人的急功近利中年復一年地坍塌,在歌舞昇平的浮躁奢華中被日復一日地蠶食,植根於經典中的教子義方,常常成了一聲嘆息的無奈,映襯的往往是被阻斷的孤獨、尷尬和無助。然而,一個古老文明的民族之良知又告訴我們,現代人不僅無權阻斷傳統家教義方的脈息,而且應爲子孫後代刻下我們這個時代的印記。正是從這個角度上,欒世強做出了富有意義的努力。這本以研究教子義方爲主旨的隨筆集,或許會讓傳統的家庭教育在療傷中煥發青春,讓今人不得不重新審視自己的教育方法,在讀懂教子義方中讀懂自己。
有理由斷言,作者進行的是有價值、有擔當、有見解、有情懷的寫作。他以作家的才思和專家的敏銳,做到了歷史背景和歲月佐證的結合、研究資料和學界分析的結合、現實依據和故事傳說的結合,以及耳聞目睹與理性認知的結合。這使得他的這個集子呈現兩個突出的特點:思想性、哲理性。還有一個既潛伏於文本之內又彰顯於指向之外的特點,那就是社會價值。
該書給我們提供的不止於此。字裏行間,會讓我們從某個故事的解讀和現實的觸摸中,在歷史經驗和現實教訓的交匯點上,感受到教子義方的定數與變量。作爲一本隨筆集,當然不可能承載起阻擋家庭教育悲劇發生的重荷,但我敢斷定,它有可能會讓讀者在匆匆步履中倏然回首,從其中的一個話題、一個警語箴言中受到點撥。立言能夠做到這一點,我想,足矣!