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-馬上評論
□向春明
時過立春,全國上下就迎來了春耕農忙。雖說城裏的人們漸漸忘了汗滴禾下土的辛勞,然而數千年的農技卻是中華民族賴以生存及發展的祖傳生計,就算是皇帝老兒到了春令,也要循例在先農壇的“一畝三分地”擺擺架勢,親耕以昭天下。
然而,如果你到了的瑤山,春耕就不僅僅只有勞作的辛苦,還多了開耕的樂趣。三月三是希望的日子,瑤民沿着山巒放水插田,一路歡歌;三月三是開心的日子,瑤胞會把酒設宴招呼漢族兄弟,因爲他們是當地的少數民族;三月三是女兒的日子,人們會給有情男女寬鬆的空間,讓花兒開放,讓族羣繁衍。開耕節對城裏的人是難得一見的原始生態,不爲那酒,不爲那情,只爲到瑤山走一走,也能感受到山野的氣息、泥土的芬芳,“布穀飛飛勸早耕,春鋤撲撲趁初晴。千層石樹通行路,一路水田放水聲”。
日出而作,日落而息,男耕女織的農耕社會轉瞬已成爲了昨日的記憶或者淪爲深山裏對傳統的固守。我們在不斷地規劃新的城鎮並按照我們的設想來建設美好新家園。社會分工及人口紅利正迫使、誘惑着圍城外的人們不斷涌入圍城,去共享現代文明帶來的新奇和好玩。不知不覺中,以農爲本的社會體系已被摧擊得支離破碎。留守兒童、留守婦女、留守老人已不僅僅是中原產糧大省的問題,瑤山同樣存在。80、90後從未做過農活的農家弟子已經被工廠的流水線牢牢地綁住,已經難以回到遠山深處的家。
誠然,我們已經無法回到往昔的生活。昔日落後的生產方式已不足以承載心存志遠的現代生活。土地的流轉和土地的侵佔正以前所未有的速度進行着,因爲人口增加而形成的這種城市龐大的規模需要通過這種侵佔來達到新的平衡和容納。沒有人願意留守,所以也沒有人強迫別人去留守。新一輪城市化、城鎮化建設的步伐剛剛邁開而且不可逆轉。只是離開了土地的農民該怎樣生活,而那些荒棄的家園該如何重建似乎遠還沒有一個答案。
也許,我們可以在山下建更多的移民新村讓瑤胞住進更好看的房子。但,這不應該只是唯一目的。瑤族人民千百年來與山同生、居山而樂就是因爲瑤山帶給他們以生的希望。瑤山只有梯田,鮮有平原,所以這裏的春耕才更有層次,生活才更加多彩。集約化的農業生產在瑤山不應也不可能僅僅定義爲簡單的農業生產工業化,而應尋求農業產品的品質高端化。賣得精、賣得好、賣得貴纔是瑤山農業及其他產業發展的方向。這樣才能讓瑤民居山樂山並與時代同步。
春耕、夏耘、秋收、冬藏是人類遵循自然規律依一年四季而定下的生活節奏。三月三,讓我們走進瑤山,走上南崗,共同去感受傳統春耕的喜悅,,去思考春天裏農業和旅遊業的共同發展之路。
(作者系任你點旅遊網站www.uneedi.com/顧問)