樑曉聲自評《返城年代》：懺悔與自我救贖

　　“我今年63歲了，站在兩個30年間的界限上回頭再看那個年代，我覺得我們有必要回到歷史的端點，展現一段真實的歲月。”這就是樑曉聲動筆創作《返城年代》的初衷。

　　在《返城年代》封底，樑曉聲寫道：“懺悔與自我救贖，如同孿生姊妹。因爲，以上兩種心靈表現，具有孕婦與初爲人母的女人的人性特點。女人不懷孕便本能拒惡；初爲人母則大抵向善。故，從未像女人者，既不但非男人，非丈夫，其實也非人。”

　　“上山下鄉”是一兩千萬人捲入的運動，《返城年代》主要表現的是特殊時代對人性、人格的壓迫，以及大返城後知青們的人性、人格的覺醒與重新定位。“走過苦難歷程，懂得愛與寬恕；經過掙扎勝敗，迴歸正常價值”，這是樑曉聲試圖通過本書給幾代國人的啓示。

　　樑曉聲說：“隨着時間的推移，那段歷史在中國的文藝創作中，越來越淡、越來越模糊了，自省和反思中斷了，沒有續上。這種中斷，很大程度在於人們對那段歷史達成的一致共識：那一場對我國造成巨大災難和危害的運動，毋須再討論。但現在，人們似乎對這段歷史又開始模糊，甚至有些糊塗。在這種情況下，我覺得有責任去重新呈現那段歷史，告訴人們，絕不可以走回頭路。”

　　“中國是這樣走過來的”：爲90後00後講述非凡歷史

　　《返城年代》裏有這麼一個情節：一羣插隊的知青姑娘，硬要進被挖空的煤山伐木，找猴頭菇。領路的老工人爲了她們的安全，只帶大家在邊緣地區伐些枯木，卻因此被知青們記恨，故意撞瘸了他一條腿。直到老人死去，肇事的姑娘始終沒有道歉。

　　樑曉聲承認，青春、奮鬥總會讓“過來人”情不自禁地留戀過去，但“文藝不應該遮蔽歷史”，不能因此就有選擇地記憶，更不代表過去比現在更美好。樑曉聲說：“回過頭去看，那個年代有那個年代讓我大嫌惡的問題，轉過頭來看這30年，又有這30年的問題，即便如此，我也不會想回到過去的年代。”

　　樑曉聲認爲上世紀80年代問世的《雪城》是爲70後講述的知青年代，上世紀90年代的《年輪》是爲80後講述的知青年代，那麼《返城年代》可以說是爲90後甚至00後講述的“夢醒歷史”。一部全體中國人的“返城與迴歸”的樑曉聲說：“不管那個時代是美是惡，都讓不知道的人、忘了的人看一看，恢復清醒。”

　　“《返城年代》這部作品，不僅是文學，也是歷史，更是寫給今天年輕人的一部精神啓示錄。能給他們以心靈上的碰撞，激發他們更強的歷史責任感，向他們傳遞積極的正能量。”著名圖書策劃人、長江文藝出版社編輯郎世溟說。