|
||||
蛐蛐葫蘆
刻山水紋蛐蛐葫蘆
壓膜葫蘆八仙蛐蛐罐
專家提醒:鑑別真假葫蘆手感最重要
葫蘆因諧音“福祿”,自古就被認爲有趨吉避凶之妙用。在古代吉祥圖案中有不少關於葫蘆的描繪,如“子孫萬代”、“萬代盤長”等。舊時一些普通百姓家的屋樑下也掛着葫蘆,稱之爲“頂樑”,意在保佑全家平安順利。
而在投資收藏領域,葫蘆器又稱“匏器”或“蒲器”,是我國特有的一種人工與天然相結合的藝術品。用葫蘆做原料,多種工藝並用,鑲嵌上一些名貴材質做裝飾,還可製成多種多樣的寶貝,大小不一、形態各異。不過,在受關注的同時,仿造或新造的葫蘆器也大量充斥市場。
專家認爲,它的真假鑑別除了看包漿、重量和製作工藝的細節外,最重要的一點是手感。“如同紫檀、竹雕和木雕一樣,如今仿得惟妙惟肖的東西太多,唯有手感‘真的假不了’”。
文、圖、表:
記者郭曉昊、林琳
葫蘆在中國古籍中最早稱瓠、匏和壺。《邶風》雲:“匏有苦葉,濟有涉深”;《衛風》雲:“齒如瓠犀”;《幽風》雲:“七月食瓜,八月斷壺”;《小雅》雲:“南有木,甘瓠累之”。到了唐朝,“葫蘆”這一名稱開始流行。
一般來說,高度在8釐米以下的被稱爲手捻葫蘆,許多行家認爲盤玩它可以活動手指和手掌上的神經、肌肉,起到按摩穴位、健身養生的功效。按製作工藝不同,它大致可分爲天然、勒扎、範制、火畫、押花、針刻、刀刻等幾種類型。一代又一代能工巧匠結合勾、皴、擦、染及墨分五色等國畫原理、技法,並借鑑毛筆中筆觸的中鋒、偏鋒、側鋒等表現形式,在葫蘆皮面上繪製人物、風景、吉祥圖案、書法等多種題材,頗具文化內涵。記者日前在香港某拍賣行預展上還偶遇了一位藏家,他對各式各樣的葫蘆瞭如指掌:“例如範制葫蘆又稱模子葫蘆、範匏,就是將幼小的葫蘆納入刻有陰文的範模中,葫蘆長大範模的陰刻圖文便在葫蘆上顯示出來;‘夾範’則是用兩片木板將幼葫蘆夾起來,長成的葫蘆呈扁形;‘素範’範模光素無紋,僅求葫蘆整體造型的變化;用‘花範’範模可獲得人物、花卉、魚蟲、山水和文字及各種造型的器物,如碗、盆、筆筒、鼻菸壺、擺件及蓄蟲具。”
“我收藏葫蘆就是爲了更好地寫生。”廣東省博物館研究員、廣東省文物鑑定委員會委員朱萬章最近潛心鑽研葫蘆題材繪畫。“我收藏的葫蘆,既有天然的,也有以葫蘆形狀爲基礎的瓷器、青銅器和木雕等。”其實在古代,葫蘆一直是跨界聯姻的寵兒,被廣泛應用於各種工藝品中。
跨界混搭更惹人愛
“它的口和蓋也很講究,多爲紫檀、紅木、象牙或玳瑁所制,俗稱‘蒙芯’。蓋子上也刻着各種題材的圖案,玲瓏剔透惹人喜愛。”
北京匡時瓷雜部經理孔超介紹稱,葫蘆制的蛐蛐罐民間就有很多,高檔的則有匏器,例如康乾時期宮廷用的萬壽無疆碗。“匏器的製作比較簡單,我曾專門走訪過,發現以前都是天然的,現在則多是人工的,本來是個小衆門類,但現在各種器形造假的都不少,收藏門檻沒有想象中那麼低。”他表示,坊間不少人兜售的那些所謂帶象牙蓋、玳瑁蓋的蟋蟀罐,大多是新作品。“鑑賞方面則主要看文化內涵,比如蟋蟀罐就跟斗蟋蟀這個文化情結連結在一起,喜歡這項活動的自然就會去收集。”他認爲,要鑑定葫蘆器的真假,除了看包漿、重量和製作工藝的細節外,最重要的一點是手感。“象牙和玳瑁蓋很容易仿,這些現代工藝的痕跡較爲明顯,例如很多象牙蓋都是用煙燻出來的顏色。葫蘆本體的鑑別則多看重量,按理說老東西手感會輕一點,這也是許多造假者難以攻克的難關。如同紫檀、竹雕和木雕一樣,如今仿得惟妙惟肖的東西太多,唯有憑經驗的手感‘真的假不了’。另外,新仿的蟋蟀罐做得尖一些、瘦一點,老東西稍微圓潤。”
TIPS:
好品相靠把玩
葫蘆的好品相是“玩”出來的,經過藏家長時間地把玩摩挲,包漿厚重,色澤紫凝溫潤。外觀由黃變紅、由紅變紫,油潤靈透,盡顯古樸凝重之美。有行家稱,手捻葫蘆經過把玩,剛開始是耀眼的金黃,把玩到最高境界就是使其變色至後來的紫紅,棗紅色再到鐵紅。原來把玩時,用手來加速其氧化,氧化程度越高,它的顏色就越賞心悅目,這是時光雕刻出來的美。現在市面上的品種多爲美國小葫蘆,結果性強,特別是小亞腰葫蘆,一株能結果幾十個甚至百餘個,但形狀完美的可遇不可求。
此外,還有專家認爲收藏葫蘆應講究形、皮殼、龍頭和臍。