學者視角

　　□羊城晚報記者何晶實習生李欣蔚

　　對主流文壇形成挑戰

　　羊城晚報：爲什麼《萌芽》或者說新概念作文大賽，能吸引這麼龐大的青少年讀者羣？

　　江冰：應該說，開始辦“新概念”那個時期，考試爲指揮棒的教育體制開始壓抑年輕人，父母輩又有他們的傳統來規範年輕人，而年輕人又面臨全球化信息環境的釋放，一方面釋放一方面壓抑，造成他們有反抗心理的叛逆行爲。而這種叛逆沒有通過激烈的行爲來表達，而是通過文學，文學成爲宣泄口。這是“新概念作文大賽”得天時地利人和的原因。

　　羊城晚報：80後作者的作品與主流文學有何不同？

　　江冰：80後文化屬於青春文化、青年亞文化，處於非主流文化與邊緣另類文化之間。它是全球化、網絡化、民主化、市場化背景下的文化，是成長中的文化。作爲一種文化形態——80後文學繼“先鋒小說”與“70年代生人寫作”之後，徹底完成了“去意識形態化”的文學過程，並以青春文學與網絡寫作兩種形式蓬勃生長，形成與主流文壇的某種對峙與挑戰的態勢。

　　站在代際鴻溝上寫作

　　羊城晚報：我中學時也看《萌芽》，也看過80後作家一些作品，但一上大學就不看了。這批作者自身的寫作也在發生變化，您怎麼看待他們的變化，以及他們的未來？

　　江冰：“80後”文學在2007年後就出現了三級分化。以韓寒爲代表的社會化寫作，他主要寫博客，成爲意見領袖。郭敬明的市場化寫作，他的系列小說是以市場爲導向的，爲哪些讀者寫有明確的定位。張悅然則是迴歸傳統，她本身是個很乖的女孩，也很有才情。

　　應該說，他們的青春寫作正好對上青春期的孩子，主流文壇作家不瞭解現在的年輕人，代溝特別明顯，而這些作家是站在代際的鴻溝上寫作。父母不瞭解我，那我看郭敬明﹑韓寒﹑張悅然的書，他們說出了我的心裏話，傳統文學的東西跟我有隔膜，已經過期了。

　　羊城晚報：必須承認這撥80後作者是先進入市場，再進入文壇的。您怎麼看文學與市場的關係？

　　江冰：我認爲文學和市場不要有天然障礙。中國古典的傳統文學一定是和市場有關的，只是50年代以來，實用工具論之下的文學，纔是與市場絕緣的，它把文學作爲政治的武器，我一向對這個持反對態度。

　　文學既是拯救靈魂的高尚的，同時也是娛情的，可以通過娛樂的方式達到薰陶作用的。既有高貴的一面，也有通俗平常的一面，所以纔有雅文學和俗文學，精英文學和大衆文學，你說從前的《紅樓夢》究竟是雅文學還是俗文學呢？我認爲文學就應該是個市場化的東西。

　　羊城晚報：80後作家將來會成爲當代文學的主力軍嗎？

　　江冰：從年齡來說，未來肯定是屬於青年的，他們一定是主力。但這個問題也隱含着一種質疑，他們能支撐得起中國文學這片天空嗎？會產生大作家嗎？我認爲一定可以。

　　中國封閉了很長時間，在全球化的時代必須產生這種跨文化交流的人才。這種跨文化交流，光有莫言是不夠的。我們需要擁抱整個世界，而這樣的使命只有網絡一代可以承傳，懂網絡、懂英文、懂技術、懂世界，同時又懂自己的文化。80後、90後他們希望活出自己的樣子，這也是未來中國的希望。

　　羊城晚報：但主流文壇對80後文學似乎並不是您這麼肯定的態度。您認爲80後文學中有文學經典麼？

　　江冰：應該說，主流意識形態對80後文學的態度，經歷了從拒斥到接收，再到試圖把他們拉入主流文壇的過程。我認爲現在是有經典作品的，韓寒、郭敬明、張悅然，早期不少作品都能算是經典之作。郭敬明的《幻城》、《夢裏花落知多少》、《悲傷逆流成河》，韓寒的《三重門》，在這段文學史中是不可迴避的。

　　何晶、李欣蔚