甘鵬午間的時候大家都會休息一會兒——龍林小學的同學們以及千里迢迢從上海來西雙版納，來到這裏的我們。

　　聽說學校不遠處就是龍林村，一個典型傣族村落。趴在辦公室的長桌上眯了一會兒。我想去走走看。小學離版納州勐臘縣城不算近，在一條鄉野公路邊。路一旁是學校，另一側是看着無邊際的芭蕉田。沿路走，路邊還有高大的樹木，不知名的野花。其時上海還冷着，這邊春花已開了。花草叢中還有含羞草，一碰它就害羞得縮了起來。

　　二十分鐘步行距離，龍林村到了。一進村被熱火朝天的行酒令震住了。低矮的傣族房子裏，一幫人在大聲吆呼着喝酒。他家的房子在修建，大概是回禮來幫忙的人。見外人來了，亦很熱情地招呼：“要不要一起喝啊？”完全不認生。

　　這可不是什麼民俗村——類似的情節也經歷過。比如旅遊的時候常有這類安排。在一間民俗風情的房子裏，遊客被安排喝酒唱歌，還會抽取一位和年輕的當地女孩“結婚”。當然，都是旅遊的項目。可眼下不是，是真的。走在一個傣族的村落裏，他們在玩着自己的節目，興起邀請客人加入。反而是外來客不好意思。匆匆走開。

　　村裏房子都是吊腳樓，大部分木結構。也有改了磚木結合的新式樓。每家都養着狗。有一家的被告知特別兇。果然一走近它就大叫起來。但主人很快就壓住了它的狂吠，以笑臉相對。很好客的樣子。

　　村子並不大，很快走到後山村尾。這兒有座小寺廟。衆人捐建，廟在裝修。門口是吐着舌頭的大龍。裏面沒有人，僧侶外出了，安安靜靜的。一根繩索從廟裏生出來，盤踞在高樹上，仔細看，它居然圍繞了整個村落。村民說：它保護村子平安。新奇隨處有，吊腳樓的屋樑上綁着一截膠樹。半大的孩子和年輕的婦人在割膠。“是在練習，練好了就上山去割了。”女人說。她的指間是文身圖案。“不文，以後祖先就不認得我們。”和《賽德克巴萊》裏的說法一樣。家裏還養了胖胖的白鵝，人走過的時候，飛了起來，重重地落在豬圈頂上。一條小溪緩流環着村子。等我漫步全村，再走出去的時候，注意到村頭的老井——如今村裏人已不靠它取水。聽說很多年前掉了一個小孩進去，淹掉了。

　　這裏像一個小世界，自成一體。不同地方的人有自己的習慣傳說風俗以及生活。城市有城市的現代化，山野有山野之樂。溫飽之上，都是好生活。閃閃發光的是人心。比如龍林小學的校長，80年代是在武漢音樂學院學薩克斯風的。畢業後回了家鄉，換過多所小學任教，再沒離開版納。直到很久之後的現在，他教書的小學都還沒開上音樂課，但他一直努力着。

　　我們從上海到雲南版納的這個活動叫“支教”。我常想，是否可以有更好的名字。前段時間看到許戈輝對她女兒說：要包容某件事。女兒問她：如果這件事根本就是正常。爲什麼要用“包容”這個詞？大人愣住了。而所謂“支教”，進入他們生活的我們也是在學習，在收穫。不是麼？