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崔沛東(15歲)
一根小小的柱子,一段細細的鏈子,拴得住一頭千斤重的大象,這不荒謬嗎?可這荒謬的場景在印度和泰國隨處可見。那些馴象人在大象還是小象的時候就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上,無論小象怎麼掙扎都無法掙脫。小象漸漸習慣了不掙扎,就是等到長成了大象也習慣不掙扎了。馴虎人本來也像馴象人一樣成功,他讓小虎從小吃素,等到小虎長大,不知肉味自然不會傷人。但馴虎人的致命錯誤在於他摔了跤之後讓老虎舔淨地上的血,老虎一舔不可收拾,終於把馴虎人吃了。小象是被鏈子拴住的,大象則是被習慣綁住了。虎曾經被習慣綁住,而馴虎人則死於習慣。習慣幾乎可以綁住一切,只是不能綁住偶然。
當我第一次讀到這個小故事的時候,便引起了我的深思:“習慣是什麼?”老人們說:“習慣就是你不自覺做的事,習慣成自然嘛!”稚童們說:“習慣就是玩具,每次看到便拿來玩。”偉人們說:“習慣就是墊腳石,有了習慣就能更上一層樓。”小販們說:“習慣就是大集會,每次趕集看到人頭攢動就情不自禁地叫賣。”這些讓我心煩意亂,我實在搞不懂,就翻開已經翻開無數次的新華字典:習慣:習慣是一種長時間裏逐漸養成的行爲、傾向或者社會風尚。無知的我還是不明白,於是我就經常把這個小故事拿來看。當我習慣了之後,我才恍然大悟。
習慣一旦形成就很難改變。從此我便染上了讀書的習慣,一發不可收拾。
正是這些習慣一旦形成就很難改變,所以古往今來,世界上的人都不同程度地受到了習慣思維的束縛。其中最著名的是“神祕的繩結”。
傳說馬其頓亞歷山大大帝進兵亞細亞,當他到達亞細亞的弗尼吉城的時候,聽說城裏有個著名的預言。幾百年前,弗尼吉的戈迪亞斯王在其牛車上繫了一個複雜的繩結並宣告誰解開它就能成爲亞細亞王。從此以後,每年都有很多人來試解這個結,可總是連繩頭都找不到,甚至不知從何入手。亞歷山大對預言非常感興趣,就前往去看這個神祕之結。幸好,這個結尚完好地保存在朱庇特神廟裏。亞歷山大仔細“觀察”許久,始終連繩頭也找不到。這時,他突然大悟。一劍把繩結劈成兩半。這個保留百載的難解之結,就這樣被輕而易舉地解開了。
如今世上像故事中欲解結而未解的人不勝枚舉,深受慣性思維的控制。世界上多少發明創造不是靈光一現、奇思妙想而來的?只要換個角度,打破慣性思維,就會有新的發現。
然而,成功是離不開好習慣的。好習慣使人終生受益。
印度有一句諺語“播種行爲,收穫習慣。播種習慣,收穫性格。播種性格,收穫命運”。好習慣就是銀行,我們可以隨時從中提取利息。而壞習慣則是不斷增長的債務,最終將你引到破產的境地。德國的席勒說過:“習慣不是最好的僕人就是最壞的主人。”所以我們要培養好的習慣。由於習慣是在日常生活中養成的,所以我們想要培養良好習慣就必須從點滴做起,並持之以恆。
但是在培養良好習慣的同時,由於生活經歷的不同,每個人的習慣不同。因此,不要勉強別人來認同自己的習慣,也要體諒別人的習慣。
本文作者男,出生於1998年,現就讀於山東昌邑市圍子街道倉街初中九年級(1)班。
點評:崔沛東同學對“習慣”的“參悟”讓我們很受啓發:只要養成良好的習慣就會收穫果實。可是,如果這句話放在英國懷疑論哲學家休謨眼裏就不成立,因爲它們之間沒有前後的因果關係。現實中也確是如此:某學生具有良好的學習習慣,但不一定能獲得良好的成績。也許有人會問:難道因爲個案就該拋棄好習慣嗎?當然不是。這也說明另外一個道理:任何事情都不是絕對的。