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再讀《紅樓夢》,深感其中蘊含着人性的核心價值是愛的哲理,作者用許多篇幅刻意塑造了賈寶玉這個典型人物,從他一言一行的描寫中詮釋了怎樣做人、如何愛人的有關人性的根本問題。
寶玉在處人處事時,以多種形式顯現其愛心。如:素日怨恨寶玉的賈環,每每暗中算計寶玉,在第二十五回裏,他故意裝作失手把那盞油汪汪的蠟燈向寶玉臉上一推,只聽寶玉“哎呦”一聲,左臉上燙了一溜燎泡出來。衆人大驚,王夫人又急又氣,可寶玉卻道:“有點疼。還不妨事。明兒老太太問,就說我自己燙的罷了。”如此對待賈環,不記恨別人,且承擔責任,不也是一種仁愛的體現嗎!
還有第四十四回裏,賈璉與鮑二家偷情,被王熙鳳發現,平兒反被賈璉毒打一頓,受此委屈,禁不住落淚,寶玉忙勸道:“好姐姐別傷心,我替他兩賠不是罷。”又道:“可惜這新衣服也沾了,這裏有你花妹妹的衣裳,何不換了下來,拿些燒酒噴了熨一熨。把頭也另梳一梳,洗洗臉。”又思平兒並無父母兄弟姐妹,獨自一人服侍賈璉夫婦二人,今兒還遭荼毒,想到此間,不覺灑然淚下。且親手拿熨斗熨了疊好;見他手帕忘去,上面猶有淚漬,又拿至臉盆中洗了晾上。這種表現似乎是主僕易位了,沒有愛心的人能做到嗎!
待寶玉逐漸長大成人,他很愛讀《楚辭》、《莊子》等書,注重從中華傳統文化源頭汲取精華與智慧,再加上他先天聰慧和敏銳的悟性,釐清了愛與性之間區別,明曉了愛應是純潔、無功利、無慾望的。在第七十七回裏,晴雯在臨終前,剪下指甲,脫下紅綾襖要寶玉收下作紀念,且哭道:“既當了虛名,越性如此,也不過這樣了。”尤其在第七十八回裏,賈母笑道:“我爲此也耽心,每每的查看他。只和丫頭們鬧,必是人大心大,知道男女的事了,所以親近他們。既細查試,究竟不是如此。豈不奇怪。”以上事實,證明了他對大觀園內的大多數被“主子們”視作低賤“下人”的丫頭們,在人格上是尊重的,於兩性關係上是清白的。
而從晴雯死後,寶玉撰《芙蓉女兒誄》起,他的思想改變很大,也更成熟了,對愛的觀念有了透徹的理解。這難怪令賈母“也解不過來”,而覺得“奇怪”!這也正是《紅樓夢》最精彩、最耐人尋味與思考的一筆。由此看出寶玉處在那樣腐爛的污泥潭裏能脫身而出,正如枯死的樹上發了新芽,難能可貴,令人讚揚,令人驚喜。
賈寶玉不愧是人世間的“美玉”。