|
||||
在保利藝術博物館,公衆能近距離接觸自海外歸來的圓明園十二獸首中的豬、猴、虎、牛四大獸首。
當大多數人正在議論和憧憬着鼠首與兔首的迴歸時,北京東四十條立交橋西南角保利大廈九樓——一向隱於市的保利藝術博物館也毫無意外地走進了這場熱鬧和喧囂。
在那裏,正陳列着除留存於澳門的馬首外,目前中國公衆能夠近距離接觸的圓明園海晏堂前十二生肖獸首裏的四大獸首:豬首、猴首、虎首和牛首。
歷史滄桑增加了獸首的厚重感
穿過保利藝術博物館正門,一直往前走右手邊的一個小展廳裏,豬首、猴首、虎首和牛首四大獸首自左至右一字排開。背後是繪有圓明園海晏堂噴泉的巨幅畫作,噴泉池兩旁呈八字形各排出6個獸首人身像,它們按十二生肖規律交錯排列。
尖嘴長吻、獠牙外凸的豬首,“美猴王”形象的猴首,有着濃郁西方特色酷像獅子的虎首,威風凜凜、西班牙鬥牛模樣的牛首……時不時有人走進這片小天地,駐足、觀望、拍照、離開。
“雖然四尊頭像造型寫實,均由中國宮廷匠師製造,但因設計者是來自歐洲的藝術家郎世寧等,故而它們的造型帶有諸多西方藝術特色,成爲融匯東西方文化的藝術珍品。”儘管導遊的講解聲很輕,還是打破了館內的沉靜。一羣觀衆聚攏到四尊銅質頭像前,有人甚至舉起相機挑選合適的角度記錄下這些“國寶”的樣子,沒有工作人員去制止拍照或開閃光燈。還有觀衆佇立在某一件獸首前沉默不語。透過玻璃,裏裏外外去審視這四件“國寶”,140多年的顛沛流離在它們身上或多或少都留有痕跡。
如果仔細觀察,可以發現它們當年曾經與下面的石質像身牢固地結合在一起,銅像口中還用鋸齒狀箍與銅管固定。而從許多翻卷起來的鋸齒狀箍的葉片,可確知當年英法侵略者曾將它們粗暴地砸下。
“歷史的滄桑不僅沒有破壞獸首原來的感覺,反而增加了它的厚重感,所以博物館在收藏後並沒有經過更多地處理。”保利藝術博物館副館長萬利羣在展廳現場接受記者採訪時說。
他指着猴首的右頰說,“比如這裏有一塊明顯凹進去的一個窩兒,很可能就是當年槍托砸過後留下的。另外,虎首銅像的左眉弓上也有凹坑。”在他看來,歷史文物要保持原貌,不會刻意去把它修復回來。
而對於獸首爲什麼歷經這麼多年仍然面部鋥亮,動物絨毛紋路像梳子梳過一樣清晰逼真,萬利羣的解釋是主要在於當年製造時用的材料。它們所用的銅,系專門爲宮廷所煉製的合金銅,內含諸多貴重金屬,與北京故宮、頤和園陳列的銅鶴等所用銅相同,都是宮廷造辦處做出來的,“所以顏色深沉,內蘊精光,歷經風雨而不鏽蝕”。
從競拍臺走向展臺
2000年4月底至5月初,經過激烈地競拍,保利集團在香港先後從佳士得和蘇富比兩家拍賣公司拍購到猴首、虎首和牛首三尊獸首。爲滿足香港人民強烈要求“親眼觀賞國寶”的願望,當年5月15日,保利藝術博物館的代表把剛從拍賣公司取出的三件國寶直接送到香港藝術館特展。
10天后,漂泊海外140年的獸首在保利藝術博物館名譽館長俞偉超、顧問易蘇昊的護送下,回到它們出生和流失的地方——故鄉北京。在經過有關專家鑑定及緊張籌備後,三尊獸首又開始在北京保利藝術博物館公開展出。2003年9月,全國政協常委、港澳著名實業家何鴻燊博士將競拍得到的豬首銅像捐贈給保利藝術博物館後,四大獸首在保利藝術博物館相遇。自此,豬首也加入到全國巡展的行列。“事實上,圓明園獸首本身的流失和最後的迴歸,見證了我們中國由弱變強的歷史。它這一路走過的140多年,也見證了我們國家的興旺和發達。這樣來說,它的愛國主義教育是無可替代的”。
“新獸首”安置地未定
兔首和鼠首在流失多年後即將回歸,加上在澳門的馬首,將有七尊圓明園獸首回到祖國的懷抱。而對於鼠首和兔首歸來後將安置在哪裏?目前還存有爭議。之前有報道稱將交由國家博物館收藏,也有人認爲應該直接回歸圓明園。
面對爭議,圓明園管理處文博副研究館員宗天亮在接受採訪時表示不好就此表明態度,“因爲客觀歷史原因的存在,獸首和圓明園有着淵源,但是按照國家現行法規規定,文物的所有權屬於國家所有,具體單位只是在國家授權以後纔可以再保護或者展示”。
而對於一直以搶救保護流散海外中國文物爲己任的保利藝術博物館,萬利羣表示非常願意在獸首迴歸之後能夠到保利開展,“當然,我們也願意配合國家文物局和北京市文物局的統一領導,到全國進行綜合展覽、展示和研究。”他說。本報綜合消息