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白鶴峯上有東坡的塑像和東坡亭。不久的將來,還會重建起東坡祠。
南方日報記者
樑維春攝
上月,惠州市政府常務會通過了《重修惠州東坡祠建設方案》,決定高標準重修東坡祠,傳承惠州文脈,凸顯城市文化底蘊。已於抗日戰爭期間毀於戰火的東坡祠,該如何重建引起人們的高度關注。
現狀??擬依照文物標準重建,正籌備發掘地基
日前,記者從惠州市文廣新局瞭解到,對於東坡祠的重建,將依照文物標準進行。所謂“文物標準”,是指根據原形制、原結構、原工藝、原材料進行建設,這要求重建者必須掌握詳實豐富的資料史實,能夠還原建築的細部和工藝手法。
無疑,東坡祠是惠州的人文地標,數百年來文字記載與圖畫資料都有不少。900多年前,蘇東坡被貶嶺南,於白鶴峯上修葺新居,聽風東江之上,飲酒林婆廬下。東坡去世後,州縣官吏、往來文人仰慕其文華風采,白鶴峯舊居就成了東坡祠,既是追思懷念之地,也是文化交流的場所。文人墨客在此留下大量遊記詩賦以及繪畫作品。
“但是,這些資料都是文學性的,是大格局的、大致的,只能是參考資料。要依照原樣重建,必須找到東坡祠原來的結構,做到嚴謹、有據可依。具體的位置是怎樣的?房屋的風格是宋代的還是明清的?房屋的樑柱是何種架構?這些問題都尚待解決。”惠州市文廣新局副調研員李傑說。
目前,惠州市規劃和城鄉建設局正在制定東坡祠的總體規劃,而市文廣新局正在籌備發掘東坡祠地基的工作。“我們期待通過有效的考古工作,找到儘可能多的資料,將重建工作做好。”李傑說。
難度??外形易得,工藝難求
這幾年,爲豐富城市文化內涵,惠州重建、修復了部分歷史建築,合江樓、豐湖書院、陳炯明墓等都以新顏面對市民。惠州市園林局施工科科長藍德炎參與了合江樓和豐湖書院的建造工作。“這兩座仿古建築在設計時,都參照了史料,如圖畫、照片、文字記載等,以求儘可能反映原建築的格局風貌。其在外形上與古建築是相似的,遠看着線條輪廓都沒問題。但是,你要是走近看,它卻是現代建築了。要依照原樣重建,難度很大。很多工藝手法失傳了,或者只有很少的幾個人能做。比如木雕,如今多是電腦雕刻,要想找到手工雕刻,費時費力。”藍德炎介紹。
合江樓本是惠州古縣城城牆的門樓,位於橋西,解放初期因破敗不堪而被拆除。2006年,合江樓在橋東重建,是9層混凝土高塔,內有電梯。不少市民認爲合江樓的選址和內部設計都有不當之處。對此,藍德炎解釋,因合江樓原遺址上已經建有新房,拆遷困難,故只能在橋東重建;且考慮老人蔘觀的需要,所以加設電梯。
豐湖書院則建於宋代,原址在橋西銀崗嶺,清康熙年間遷到西湖內,1922年損毀。重建工程第一期於今年年初完成,是清代嶺南園林式樣。藍德炎認爲,儘管難以做到依照原工藝重建,但市民仍然可以通過這些建築感受當年的社會民俗生活,並獲得公共活動空間。“我們正在盡力豐富合江樓和豐湖書院的歷史內涵,包括佈置與其歷史有關的文物、書畫展覽等。相應的配套設施,如停車場、飲食店等也在籌劃中。另外,這些建築周邊的廣場空地,也給市民活動提供便利。如豐湖書院的院子裏,每天早晚都有不少居民在跳舞、鍛鍊身體。”
憂慮??掛着歷史名號的現代建築
重建東坡祠,在民間的討論由來已久。一方面,諸多民俗學者希望能儘快重建,以張揚文化;另一方面,他們又擔憂重建工作不能反映歷史,最終造成一個掛着歷史名號的全新建築。
這種憂慮有其現實根源。2009年,“東坡園”在西湖孤山落成,內有仿古建築“德有鄰堂”和“思無邪齋”,而這恰好是東坡祠客廳與書房的名稱。不少人認爲這是擅自將東坡故居從白鶴峯搬到了西湖邊,不符合歷史,並不妥當。“最直接的影響是你沒辦法理解蘇東坡在惠州的生活了,一讀他的詩,你找不到北。他說‘前年家水東,回首夕陽麗。去年家水西,溼面春風細’。如果孤山是他的家,那你就解釋不了這首詩。”李傑說。
多數仿古建築
僅僅是景觀建築
-對話
廣州大學建築學院教授湯國華:
就如何依照文物標準重建東坡祠,記者採訪了廣州大學建築學院教授湯國華。湯國華教授曾於去年接受惠州市文廣新局的邀請,考察惠州市主要文物、歷史建築以及歷史街區,並就申報歷史文化名城給出專家意見。
南方日報:一個仿古建築成功與否的標準是什麼?
湯國華:要想成功,必須依照原佈局、原結構,採用原工藝、原材料,遵守古建築的章法。這首先要求有充分的依據,沒有依據,就是新建築、景觀建築。你可以做得很美,但是,卻難以成爲歷史建築。
就東坡祠而言,即使能夠挖掘到地基,確定佈局,也還要進一步尋找地上部分的依據。其次,是工藝、材料,這些都是問題。以前的房屋是木結構的,現在基於安全、消防等原因,木結構很難經過審批。而一旦以混凝土建設,哪還談得上歷史建築?
南方日報:既然將耗費大量人力物力財力,爲何還要高度仿古建設?
湯國華:主要是考慮歷史文化、工藝技巧的傳承。具有代表意義的古建築的重修,可以傳承古代文化,再現古代生活,傳遞古代信息,避免工藝技巧的失傳。
這方面,香港的志蓮淨苑是極其成功的例子。這座佛寺在上世紀80年代重修,設計圖稿參照敦煌壁畫第172窟所繪畫的西方淨土經變圖及中、日現存唐式寺院的樣式,採用全木製結構建造,再現唐代建築的雄偉古拙。2012年底,志蓮淨苑列入國家世界文化遺產預備名單。
南方日報:您如何評價一般的仿古建築?
湯國華:絕大多數仿古建築,都只是新建的景觀建築,就跟公園差不多。它們仍然叫着古時候的名字,但本質已經全然不同。他們本身已不負載任何歷史信息。比如合江樓,位置與古時已經不同;建築佈局、建築材料,也儼然是今天的。當然,它在江邊,也算是一道風景。
專題撰文:南方日報記者錢小敏