“反求醫侮”

　　中國傳統文化一貫主張，遇到事情首先應該在自己身上找原因，不可一味地責怪他人，要自我反省。孔子“每日三省吾身”，以求自改，這是一種高尚人格的具體體現。對於養生保健而言，中醫也是從自身尋找原因，並加以預防。《黃帝內經》“正氣存內，邪不可幹”的健康觀、疾病觀，就是一種向內、向上找原因的具體體現。“風雨寒熱，不得虛，邪不能獨傷人”，“邪之所湊，其氣必虛”，疾病的發生與否，和人體正氣強弱密切相關。要想身體健康，必須增強機體的抗病能力，使正氣充足，才能不病。無論爲人處世，還是養生保健，都應該從自身找原因，切不可怨天尤人，爲自己找藉口，藉故開脫，推卸責任。這樣做的結果，不僅於事無補，反而會自欺欺人，自討其辱。

　　“無辯醫謗”

　　韓愈《原毀》：“世修而謗興，德高而譭來”。意思是說世道平安興旺，就會有流言蜚語出現；人的道德高尚了，就會有人出來詆譭貶低他。有些人面對一些微不足道的言論，也會勃然大怒，極力爭辯，試圖迅速澄清事實真相，其結果則事與願違，導致越辯越亂，越抹越黑，嚴重影響自己的身心健康，擾亂自己正常的工作生活秩序。俗話說：“無風不起浪”，流言蜚語的產生，肯定是有原因的。“有則改之，無則加勉”，多從自身找原因，不必急於爭辯，所謂“見怪不怪，其怪自敗”，假以時日，“流言止於智者”。“無辯醫謗”不是叫人一味忍耐，而是要用健康快樂的心情去對待，用正確的方法去解決，或者用法律的手段去捍衛，不採取“打嘴架”的方式進行無謂的論爭，這是一種健康的心態和正確的做法。在法制社會隨便肆意誹謗他人是違法行爲，是要負法律責任的。

　　“安分醫貪”

　　“愛財曰貪，愛食曰婪。”一定程度上說，貪婪是人的本性之一，平時被人的理智、道德深深地壓制在內心的深處，甚至不露蛛絲馬跡。但是，一旦具備了相應的條件，這株“毒草”就會從心底生根發芽，逐漸浮出水面，腐蝕毒害人的心智，讓人利令智昏，見利忘義，唯利是圖，不擇手段。貪官惡霸無一不是從貪圖錢財色慾最終而爲階下囚的。安分守己，安貧樂道，通過自己的辛勤工作積累財富，體現自我價值與人生目標纔是正路。

　　“卑己醫驕”

　　卑，低下、與“高”、“尊”相對。謙虛謹慎是爲人處世的美德，驕傲自滿是爲人處世的大忌。所以“要謙虛謹慎，戒驕戒躁”。自以爲是，目中無人，狂妄自大，容易使人產生自滿情緒，破壞內心的寧靜祥和，進而影響到爲人處世，使人際關係不良。人人都是平等的，縱然有社會分工的不同，人生境遇的差異，但是，這決不能成爲尊己卑人的理由。這是保持心理健康、人際關係健康的重要原則。