文木南

　　國子監位於北京安定門內國子監街，因爲它是元、明、清三代的國家最高學府，故也被稱爲中國古代的“大學”，但這所“大學”應該算是“皇家學院”，在這裏就讀的學子不叫“大學生”，而是叫“監生”。

　　國子監始建於元大德十年(1306年)，明初改北平郡學，永樂二年(1404年)複稱國子監。建築坐北朝南，中軸線上分佈有集賢門、太學門、辟雍、彝倫堂、敬一亭等。集賢門是正門，太學門是二門，門內的辟雍爲國子監全部建築的中心，與北面的彝倫堂形成院落。其東、西兩面的配廡構成四廳六堂：東爲典薄廳、繩愆廳、率性堂、誠心堂、崇智堂；西爲典籍廳、博士廳、修道堂、正義堂、廣業堂。彝倫堂後的敬一亭，建於明嘉靖七年(1528年)，是國子監祭酒(校長)的辦公處所。

　　國子監的主建築辟雍，相當於如今大學校園的大禮堂，建於乾隆四十九年(1784年)，是清代皇帝來國子監講學的地方。辟雍爲重檐黃瓦四角攢尖頂的方殿，坐落在有白石護欄的圓形水池中央。水池四面有四座石橋(圜橋)，構成著名的“辟雍泮水”。整座建築看上去氣勢宏偉、富麗堂皇。

　　辟雍前面的大門上懸掛有極其醒目的“太學”兩個字。所謂太學，是中國古代的一種大學，始設於漢代。上古的大學，稱爲成均、上庠。董仲舒：“五帝名大學曰成均”，鄭玄：“上庠爲大學，在王城西郊”。至於夏商周，大學在夏爲東序，在殷爲右學，在周有東膠，而周朝又曾設五大學：東爲東序，西爲瞽宗，南爲成均，北爲上庠，中爲辟雍。到了漢代，在京師設太學，爲中央官學、最高學府，太學祭酒兼掌全國教育行政。隋代以後改爲國子監，而國子監內同時也設太學。

　　考試卷子“糊名”始於何時？

　　貢院中爲何設有“謄錄所”？試卷豎寫何時改成橫線直格？

　　如今爲求公平，但凡比較重要的考試都將考生試卷上的姓名密封起來。這樣，可使閱卷人在不知應試者的情況下，以得到較爲客觀的考試結果。然而，將試卷密封的辦法並非近代纔有，早在唐代就已經出現了。

　　據記載：“武后以吏部選人多不實，乃令試日自糊其名，暗考，以定等弟判之。糊名，自此始也”。糊名即彌封，是科舉制度下爲防止考試舞弊而採取的辦法之一。唐朝的“糊名”，起初只是實行於選官的吏部考試中。如唐朝武則天時期，就命令考生將試卷上的姓名、籍貫等密封起來，使得考官只能依據試卷批閱、評定等第。宋代開始，“糊名”正式用於科舉考試中，稱封彌。宋淳化三年(992年)三月，宋太宗趙匡義親自到崇政殿複試合格的進士，並採納將作監丞陳靖的建議，實行糊名考校。北宋景德四年(1007年)，宋真宗趙恆將糊名法推廣至省試中。宋仁宗明道二年(1033年)，又將此法推行於各地方的舉人考試中，此後糊名考校就不僅實行於殿試、省試，也施行於諸州的解試中。

　　貢院中爲何設有“謄錄所”？

　　宋代除了糊名考校，還規定了考卷用硃筆另行謄錄，以謄錄本送考官評閱。考官評閱試卷時，不僅不知道考生的姓名，連考生的字跡也無從辨認。

　　元朝以後，封彌改稱彌封，與“謄錄”一起沿用至明清的科舉考試中。在清代，貢院中還專門設有謄錄所，謄錄者在謄錄官的嚴密監督下謄錄試卷。明清時期，糊名和謄錄成爲科舉考試中的定製，鄉試、會試等試卷都實行糊名。具體辦法是：考生交卷後先由受卷官檢閱，再同彌封官將卷首處填寫的姓名、年歲、形貌、籍貫、有無犯罪行爲、應試情況及父、祖、曾祖姓名等履歷翻折封蓋，騎縫加蓋“彌封官關防”、“監臨官關防”紅印，並蓋上與硃卷相同的紅字編號，用硃筆謄錄的另一份硃卷送入內簾批閱，彌封的墨卷收存。等試卷(硃卷)批閱完畢後，再取出原卷(墨卷)啓封，按姓名填寫榜文。糊名、謄錄制度的建立，由於有效地防止了作弊，使判卷者無法知道某卷爲某人所作，主考官很難“徇情取捨”。

　　試卷豎寫何時改成橫線直格？

　　在明代永樂年以前，封建時代金殿會試的試卷一直是豎行書寫的。試卷是如何由豎寫改用橫線直格的呢？據傳，這與江西豐城一位叫孫曰恭的秀才有關。

　　孫曰恭字恭齋，號翼庵，江西豐城人。明永樂二十二年(1424年)邢寬榜進士第三人，被授翰林院編修。孫曰恭從小就是敷山書院的高材生，永樂二十二年(1424年)，孫曰恭參加殿試時，原本被初擬爲一甲第一，朝廷的主考官將孫曰恭取爲第一名“狀元”的案卷呈永樂皇帝宣佈。但那時的文字書寫是豎行寫的，皇帝在宣佈名單時，誤將“曰恭”二字讀成一個“暴”字，宣佈第一名鼎甲“孫暴”。孫曰恭聽了心中好生納悶，心想：“莫非真有個‘孫暴’？”因而不敢貿然應答，生怕自己犯欺君之罪，仍靜靜地跪於殿下仔細聆聽。待皇帝宣佈第三名“探花”時，孫曰恭終於壯起膽子插話說：“啓奏萬歲，臣名曰恭，非敢暴也。”永樂皇帝一聽，心中方纔明白是怎麼回事。但永樂皇帝覺得自己是金口玉言，不能隨便改變“旨意”，也不能當衆丟人，他眼珠一轉，自圓其說道：“朕怒者曰恭，愛者暴也”。於是乎，孫曰恭只落得個第三名“探花”。打那以後，京城考試的試卷，一律改用橫線直格。