中國詩詞史上，豪放詞是一朵奇葩。今天，品讀這些詞，不僅讓我們看到了以蘇軾、辛棄疾爲代表人物的豪放派詞人的忠肝義膽、氣節風骨，也讓我們從中感受豪邁的英雄氣概，激發以身報國、建功立業的愛國熱情。

　　豪放中有政治理想。文臣不愛財，武將不惜死，一直是詞家的政治理想。蘇軾在《江城子·密州出獵》寫道，“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎……”蘇軾貶官在野時，借左手牽黃犬，右臂擎蒼鷹，一副出獵的雄姿，表達了報國疆場、抗擊侵略的政治抱負。再者，辛棄疾在《永樂遇·京口北固亭懷古》裏說，“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，他那豪邁的報國情懷讓後人無不感同身受、激情滿懷。豪放詞的作者，境遇多有相似，仕途雖失意，可政治抱負矢志不移，仍時刻關心國家社稷，永葆熾熱的愛國情懷。

　　豪放中有家國情懷。以身許國的英雄主義精神始終是豪放詞的主題。敦煌曲子詞《生查子》寫道：“三尺龍泉劍，匣裏無人見。一張落雁弓，百支金花箭。爲國竭忠貞，苦處曾征戰。先望立功勳，後見君王面。”詞中昂揚無畏的鬥志和殺敵報國的情懷躍然紙上，使人有縱馬疆場、建功立業之感。李綱的《蘇武令》：“調鼎爲霖，登壇作將，燕然即須平掃。擁精兵十萬，橫行沙漠，奉迎天表”，同樣抒發了詞人忠貞愛國的胸懷和濟世救民的抱負，掃平金人、收復國土、建功立業之情迴盪在天地間，成爲經久絕響。

　　豪放中有卓見哲思。如果說豪邁是一種激情，哲思則是一種理性。一首詞中，豪情和哲思到達完美結合，方稱精品。很多詞作，就是如此。王安石《浪淘沙令》詞曰：“伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一爲釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。湯武偶相逢，風虎雲龍。興亡只在談笑中。直至如今千載後，誰與爭功？”作者告訴我們，龍和虎逞威之時，能教天昏地暗；如沒有云和風的資助，也是一籌莫展。正是有了英明的賢者，才成就了人才；否則，英雄便無用武之地。

　　豪放中有奮爭之志。詩言志，志貴高遠；詩抒情，情貴篤深。很多詞人身遭被貶或懷才不遇，但他們不是一味消沉，而是胸懷浩然之氣，不拘泥於一時一事的得失，相信“天生我材必有用”。黃庭堅被貶後在《定風波》中寫道：“莫笑老翁猶氣岸，君看，幾人黃菊上華顛？戲馬臺南追兩謝，馳射，風流猶拍古人肩。”作者重陽登高、簪菊馳射，身處逆境、氣概傲岸，表現出風流慷慨、老當益壯的豪邁性情。李綱在《六幺令·長江千里》裏說:“縱使歲寒途遠，此志應難奪。”似乎讓我們看到詞人爲了人生理想、矢志不移前進的步伐。

　　豪放中有山河情思。張志和的《漁歌子》寫到：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”此人自號“煙波釣徒”，但“每垂釣，不設餌，志不在魚也”，只是在自然中尋求慰藉並陶醉其中。人生豪邁，不過如此！祖國山河，氣象萬千，氣韻無窮，氣勢恢宏，身處其中，必然遼闊心胸，壯大情懷。劉禹錫《浪淘沙》：“八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。須臾卻入海門去，捲起沙堆似雪堆。”詞人以景喻理，暗示人間事物瞬息萬變，人生應多留下壯美的景緻。