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天津北方網訊:在不少市民看來,端午節是吃糉子、插艾草、紀念愛國詩人屈原的日子,民俗專家表示,其實端午節還有更多文化內涵,這一天在古時還是“全民衛生日”,有避五毒、沐蘭湯、佩長命縷等習俗。
民俗專家李明祿在採訪中告訴記者,從時令上講五月正值仲夏,因此津京地區習慣把端午節稱爲“五月節”。仲夏開始,蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蛤蟆五種“毒物”開始出現,蚊蠅等害蟲開始滋生,容易蜇咬人傳播疫病,因而從古時起,人們就開始把端午節視爲“衛生日”。端午節搞衛生,不僅是要打掃庭院、清除衛生死角,更留下了避瘟習俗。天津人除在大門上插艾草防蟲外,還講究爲孩子佩長命縷,也就是老人們口中的“老虎褡拉”,這種布藝製品用五色絲線縫製,內部以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭等辛香草藥填充,在夏日可起到驅蟲避瘟作用。
李明祿表示,津城不少民間文化習俗和文學作品,仍展現出津城舊時的端午習俗,如清末民初年間,津城廣泛流傳以包糉子、划龍舟爲題材的楊柳青年畫,時至今日依然熱銷;民國時期天津城南詩社詩人馮文洵也曾在其詩作中描述:“下繃收拾繡鴛鴦,節近天中分外忙,五色絲懸長命縷,葫蘆樣檢女兒箱。”
李明祿說,端午時節做好社區衛生、家庭衛生、個人衛生,“入伏”前營造更加宜居的環境,不僅能使端午節過得更加充實,也能過得更健康。