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天津北方網訊:發源於天津市靜海縣獨流鎮的太祖門獨流通背拳,可謂靜海縣的“土特產”,是天津市土生土長的地方拳種。關於它的確切文字記載,始於清末民初。
如今的獨流通背拳已是天津市非物質文化遺產,正在申報國家非物質文化遺產。
第四代傳承人孫金生62歲,退休後,傳承武術是他生活的重心,不收費、不宣揚,是他低調的傳承方式。
晚飯後習武
晚飯後,泡上一杯茶,孫金生坐在院子裏安靜地等着。很快,徒弟們走進了院子。
40歲的劉家鵬是大師兄,14歲跟着孫金生學習獨流通背拳,雖然現在身爲小老闆,工作忙碌,一有時間,他就會跑到師傅家練上一會兒。
劉家鵬獲得了不少榮譽,1988年,他在靜海縣第四屆武術比賽中獲少年組第一名,1989年靜海縣第五屆武術比賽中獲少年組第一名,1997年靜海縣第四屆運動會武術比賽中獲得男子拳術第一名,2008年7月,在天津市首屆民間傳統武術大賽中,獲得拳術二等獎……
同樣練了26年的張寶東是看電視劇《霍元甲》愛上的武術,媽媽和孫金生的老伴是同事,就把當年16歲的張寶東送到孫金生家裏學武。30歲的張超體院畢業,專業學習散打,畢業後回到老家獨流,知道通背拳是獨流的“特產”,要把本土的民間傳統武術傳承下去,是他學武的初衷,5年前,張超也成了孫金生的徒弟。3個徒弟在院子裏揮起苗刀,跟着孫金生開始練習。
拳震南運河
關於獨流通背拳的歷史,孫金生如數家珍,“因有‘太祖拳通背勁’之說,它的招式技法、風格特點與其他種類的通背拳有相通之處,延傳下來的太祖拳就被叫做獨流通背拳’。”
而史料記載的獨流通背拳從清末民初時期開始,1934年版《靜海縣誌》武術卷中記載:“李登善,獨流人,以通背拳著名。”
任向榮是記載中的獨流通背拳第二代,通背拳在獨流鎮曾經的輝煌,孫金生耳熟能詳。“清朝末年,獨流鎮作爲南運河、大清河、子牙河交匯處的水旱碼頭,人們多以行船運輸爲業,有一段時間,往南去的船隻在經過滄州地段時常遭搶劫。船民苦不堪言,於是請任向榮隨行護船。一天,任向榮躺在船艙裏,岸上一個人向船上跳來,任向榮擡腿把那人又蹬回了岸上。原來他是滄州一帶有名的拳師,因連年災荒,無以爲計,遂叫徒弟做此勾當。任向榮聽罷深表同情,那人也表示今後生活再難也不動此非分念頭,還說以後獨流的船隻掛上有獨流字樣的旗子,可保安全。於是這南運河上來往的船隻都掛上了同樣的旗子,成了南運河上一道風景……”
以拳換刀
孫金生14歲開始習武,爺爺孫靜順是他的師傅。
“以前世道亂,都想學點武功,防身用。”少年時的孫金生邊和爺爺學,邊聽爺爺講獨流通背拳和苗刀的故事。
苗刀是通背拳裏特殊的武器,但這苗刀,是前輩任向榮以拳換刀得來的,2009年編修的《獨流鎮志》也有證實,清朝光緒年間,任向榮與師弟劉玉春結伴外出,正趕上當地武術世家“謝家五虎”設擂訪賢,以武會友,交上手後,謝家老二覺出任向榮是個高手,雙方互相佩服,五虎邀請二人到家裏,見到謝家的獨傳技苗刀,於是“以拳換刀”得到苗刀技法,如今謝家的苗刀卻早已失傳了。
獨流通背拳、苗刀一直是靜海本土的武術,它流傳向外,還是曹錕的“作用”。
“1920年前後,曹錕慕名,發公文到靜海縣署,叫任向榮到保定督軍署任武術教習。任向榮等人一向不願與官府打交道,任向榮便東躲西藏,白天在外,夜間回家。曹錕連發三道公文,一個多月還不見人來,就派手下來到獨流找人,無奈,任向榮帶領劉玉春、張景元前往。任向榮任武術營總教官,劉玉春、張景元爲教官。曹錕倒臺後,三人才又迴歸故里,各操舊業並繼續授徒。”孫金生說,任向榮奉命教官兵獨流通背拳,此後,拳法從獨流傳到各地。
義務教授通背拳
雖然全國各地都有人教授獨流通背拳,但也不乏武術愛好者來到獨流“尋根”,習武一輩子的孫金生很是欣慰,“我教徒弟從來都不收費,誰想學都可以,就是要讓這門武學傳承,不能失傳了。”
如今,孫金生教授過的弟子、學員有近百人,弟子也開始收徒。
“現在學拳的大多都是小孩子,運動少,家長就讓孩子來鍛鍊,但能堅持下來的孩子不多。”張寶東已經有了4個徒弟。
要傳承獨流通背拳,張寶東接過師傅的重任,想出了更多的辦法,三年前,獨流成立了“獨流通背拳、苗刀”研究傳播中心,收集、記錄拳術和刀書的歷史,儘可能找到全國各地會獨流通背拳的人,結成聯盟,有人想學,便可以很容易找到師傅,讓獨流通背拳得到更好地傳播渠道。