5月3日，張寶貴老人來到景山公園查看“罪槐”(明思宗殉國處)的生長狀況。本報記者和冠欣攝

　　人物：張寶貴

　　(北京大學附屬第一醫院後勤退休職工)

　　“密雲馮家峪有棵古槐，老想着去看一看，可腿腳不方便了。”68歲的張寶貴，每天除了接送孫子上下學，琢磨最多的就是古樹了。這天早晨他剛給一家報社發了郵件，那是一篇叫《北京的古柏》的稿件。

　　退休前，張寶貴在醫院幹後勤，可他偏偏癡迷上了古樹。在過去的30多年間發表了近2000篇文章，告訴讀者春天上哪兒賞玉蘭，紫藤花開在幾月，故宮古樹知多少……“你知道故宮裏爲什麼有楸樹嗎？因爲楸樹開紫花，有紫氣東來的好寓意。”

　　“打小我就愛看書，但看得雜，不專一，寫散文也寫小說，但最後不知不覺還是跟樹結了緣。”上個世紀70年代，張寶貴在北郊農場幹活，迷上了農場的大梨樹；80年代初到醫院上班，負責衛生和綠化，邊幹邊學，對樹有了更深的瞭解。

　　1983年，一家報紙開了“古樹譜”讀者徵文欄目，他試着寫了一篇介紹孔廟“觸奸柏”的稿件投去，那篇文章說“觸奸柏”叫“除奸柏”更合適，因爲古文裏有“嚴懲奸佞，欲意除之”的原話。沒想到，稿件很快見報了。

　　此後，張寶貴一發不可收拾，他立志爲古樹寫“傳記”。每到週末，他揣上膠片相機和皮尺，滿北京找古樹，或騎車或坐長途車，延慶、密雲、懷柔……風雨無阻。許多不知名的偏遠村落寺廟，都留下了他的足跡，有的地方他去了不止一次。拍照片，量尺寸，做記錄，存資料，訪專家，寫文章，家裏堆滿了古樹的書籍資料，他成了“樹癡”。

　　潭柘寺的庭院中央有兩棵古銀杏樹，張寶貴以前沒在意。去過的寺廟多了，他就納悶兒，爲什麼北京的寺廟裏都有銀杏？查資料、問方丈，他才知道，古代高僧栽銀杏，是來代替佛門聖樹菩提樹的，因爲菩提是熱帶植物，在北方很難成活。他把了解到的形成文字，投到報社登了出來。好多讀者金秋看銀杏時，就不再扎堆兒去釣魚臺的“銀杏大道”了。

　　中山公園的七棵“遼柏”、北海團城的金代油松“遮蔭侯”、西山櫻桃溝的“石上柏”，密雲的“九摟十八杈”古柏，昌平區桃窪鄉的古青檀……說起這些，張寶貴如數家珍。

　　“名園易建，古木難求，古樹就是我的朋友，愛它們，就要琢磨它們。”國子監辟雍殿修建於清乾隆年間，殿西有棵古槐，主幹呈羅鍋狀。主持修建的是大學士劉墉，而相傳劉墉是個羅鍋。“根據史料，這棵槐樹可以叫羅鍋槐。”於是，他投稿給報社，最先提出這個說法。如今，“羅鍋槐”的牌子已經貼到樹幹上了。

　　不止“羅鍋槐”，大覺寺的“九子抱母”銀杏、崇禎思陵的“探天鬆”，張寶貴取名的古樹有十來棵。1994年，他出版了一本書——《北京古樹名木趣談》，直到現在，北京的古樹名木愛好者們，還常問他要這本書。

　　30多年過去，華髮生，心不改。“以前和我一起研究古樹、懂古樹的人年紀都大了，只剩下我還在寫。”如今，張寶貴雖已不再常出遠門，但他還是每週要去看看城區的古樹。

　　“就是想讓更多的人瞭解北京的古樹，知道這裏面的歷史和趣事，能喚起更多的人來愛護它們，保護它們！”