“史詩”這個詞在伊朗文學中具有非常重要的意義。因爲伊朗國民的身份認同，伊朗愛國主義的重要源頭之一就是伊朗最著名的一部民族歷史史詩——《列王紀》。這部用波斯文寫就的史詩，描述了伊朗人反抗阿拉伯人和其他異族統治的歷史。詩歌作者菲爾多希說：“三十年的心血，我用這波斯語喚醒了波斯人。”面對不斷增強的外部壓力，最高領袖“政治史詩和經濟史詩”的提法是希望喚起民族認同感，加強凝聚力，消除內部矛盾，提升國家對外抗爭力。

　　伊朗歷屆領導人也在不遺餘力地以民族認同感爲基礎，用存在於人們心中的復興強國意識來激發和加強國家和民族的凝聚力。伊朗具有虔誠宗教信仰的廣大中下層民衆和兩伊戰爭後受政府補貼與資助的傷殘人士、烈士家屬是現有體制最忠實的支持者。因此，某種程度上說，外界壓力越大，越能在客觀上促成伊朗內部的穩定。曾有以色列的情報官員這樣評價自己的“對手”：“伊朗人認爲過去兩千年西方列強將他們玩弄於股掌之間，伊朗真正要做的不是與誰對抗，而是要恢復它長期以來失去的崇高地位。”

　　對“伊朗人能否團結在一杆大旗下”西方有過一些質疑。原因是伊朗並非一個單一民族國家，全國人口中波斯人佔66%，阿塞拜疆人佔1/4，此外，還有庫爾德人、阿拉伯人、土庫曼人等少數民族。所謂的“認同感”或許只在波斯人中最強烈，其他伊朗人的感覺會淡漠一些。內賈德總統任期內，曾傳出其車隊遭遇俾路支人襲擊的消息。針對這些分離主義情緒的猜測，有俄羅斯伊朗問題專家表示，伊朗領導人早就同阿塞拜疆、庫爾德等族人的代表達成協議，對伊朗而言，目前潛在的最大危險不是反對派，不是分裂主義者，而是“厭倦革命的人”，是將會擴大的厭倦與西方硬頂的民衆。俄戰略評估與預測中心學者伊戈爾近日在談到伊朗會不會發生“顏色革命”或戰爭時表示，伊朗領導人看得很清楚，不管是通過制裁和施壓還是推動政治運動，美國的戰略目標是推翻伊朗的現行體制，因此他們對加強內部穩定非常重視，大選之前更是如此。簡單地說，“伊朗社會內部不管競爭如何激烈，參與爭鬥的都是對伊斯蘭革命和伊斯蘭共和國主要思想原則深信不疑的政治力量”。

　　【環球時報駐伊朗特約記者吳斌晉燕環球時報特約記者伊文】

　　(來源:人民網-環球時報)