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目前,我國社會正處於轉型期,存在着多元價值觀並存的格局。這種多元價值觀並存格局呈現非整合的散亂狀態的特徵,各種價值觀都按自身的邏輯運轉着,相互整合的程序很低。就我國市場經濟發展而言,不建構確定而健康的社會價值體系,就會扭曲經濟行爲準則,悖離市場經濟發展的預定目標,使社會主體喪失共同追求。因此,隨着市場經濟發展的日趨深入,結合其發展特點與內在要求,構建確定而健康的價值體系顯得尤爲重要和迫切。
第一,尋求市場經濟發展與社會主義價值理想的契合點。市場經濟的提出,是十一屆三中全會英明決策。社會主義市場經濟體制作爲一種新的社會體制,它既保留着對社會主義制度和價值理想的承諾和確認,又體現着市場經濟的一般特徵。從其所承諾的社會價值理想層次面看,市場經濟並不是對社會主義理想的悖離,而是以更科學、更合理、更先進有效地經濟運動機制爲實現這一社會理想而開闢現實道路。實踐證明,社會主義市場經濟是我們接近並最終達到這一理想目標的正確選擇。社會主義制度與市場經濟體制不是絕然排斥而是相互結合的,任何一方的缺乏都會阻礙中國社會現代化進程與民族振興的實現。但由於長期以來,人們意識中的社會主義價值理想與計劃經濟的一般特點銜接不力,因此以建設有中國特色社會主義理論爲指導,尋求二者的內在一致性就尤爲必要。只有如此,才能重塑人們的理想、信仰,爲推進市場經濟健康發展提供強有力的理論支撐。
第二,確立以法律約束爲基礎的道德約束機制,使法制與道德相統一。法與道德有明顯的區別,但不可忽視的是,在市場經濟所要求的法律環境日益健全的情況下,各項法律、法規的逐步建立在人們的價值觀形成方面提供了可供遵循的具體原則。人們不僅應該知道想做什麼,更重要的是要明白哪些不能做、做了會受到什麼懲罰,帶來什麼利益上的損失和傷害,這將有效的規範人們多方面的價值取向及其行爲方式。
第三,確立與市場經濟相適應的道德價值觀。由於市場經濟的衝擊,人們原有的道德觀發生了深刻的變化,與社會主義市場經濟體制相適應的道德規範有些正在建立,有些還沒有被人們所接受和認同。在這種情況下,人們目前的道德建設存在的問題,因爲沒有結合市場經濟發展確立科學的道德理論框架,因而難以用明確的道德規範調控人們的複雜關係,對市場經濟與道德關係的主觀理解與實踐操作存有一定程度的混亂。因此,新時期道德體系的確立,首先必須從社會主義本質特徵的內在要求與市場經濟特點對道德的雙重規定中統一把握道德建設內容。作爲調控人們關係的道德規範,必須從社會主義理論與市場經濟的共同要求中加以理解後來居上整合,既結合市場經濟特點,重新詮釋並大力弘揚高尚的道德觀念和集體主義精神,又通過集體主義原則的滲透而賦予市場經濟以社會主義論理意義。其次必須從多維道德觀中提煉社會主義市場經濟所要求的道德原則與規範。我們要結合時代的特點,借鑑中華民族優秀的傳統道德、以及西方文明道德中的合理元素,通過對其作出明確而具有新意的內容詮釋,使其與我國市場經濟融合與接軌。只有如此,才能使社會主義以自身與社會之間關係的科學理解進入市場經濟大潮,以合理的道德觀念規範自己的行爲。
第四,建立一個比較系統的價值觀理論體系,並通過各種途徑進行不同層次的價值理論教育。價值理論體系包括兩個層面的問題,一是哲學的層面上對價值、價值觀、價值取向、中外價值觀的內涵與特點等根本的理論與方法論問題進行探討,形成較完備的理論。二是對諸如政策、社會、經濟、文化、人生、審美、道德等價值觀念進行較具體的分析研究,並概括與時代發展要求相適應的價值理論觀點。價值理論教育的主要內容是人生價值教育與道德觀教育,政府應該着力打造一個文明社會,倡導和弘揚高尚的價值取向,以逐步形成與社會主義市場經濟相適應的健康向上的價值觀念。(樑豔茹)
(來源:甘肅日報)