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城中村歷史建築保護難
廣州金沙洲鳳岡村祠堂書院羣面臨拆遷,專家認爲傳統建築是否保留應尊重民意
前段時間,廣州民間文物保護協會曾向媒體報料稱,位於金沙洲鳳岡村的區級登記保護文物單位先鋒古廟,因受周邊拆遷工程影響,慘遭水淹。消息傳出,城中村的文物建築保護受到廣泛關注。近日,該協會負責人劉偉倫向南方日報記者報料,除古廟外,村內尚存大量祠堂、書院和傳統民居。這些歷史建築都正在受到拆遷工程的威脅,處境比古廟更讓人擔憂。
記者走訪發現,不少具有藝術價值的祠堂和書院都被空置,無人問津,而這些歷史建築敗落的情形,也隨着村中歷史文化資料的散失而日趨嚴峻。在城中村改建步伐加快的背景下,如何及時保護城中村的歷史建築,並留住過去的鄉村文化記憶,是亟待關注的話題。
華僑民居大多空置宗祠書院或被拆光
在金沙洲鳳岡村口,一座樓高三層的傳統民居,因其美輪美奐的灰雕,引來了不少文保人士的注目。牆上雕塑的花鳥靈動躍然,窗櫺則刻有傳統寓意吉祥的圖案,有的灰雕上還附有詩文。
世居其間的嚴伯向記者介紹,這座青磚大屋已有將近百年曆史。在1915年“乙卯水災”時,結實的牆體曾幫助鳳岡村民逃過一劫。大屋牆壁以三層青磚砌成,廳堂之間則以拱門相隔,圓拱兩側有麻石加固,至今仍沒有明顯裂痕,吸水性能良好的地磚亦鮮見磨損。加上廳中完好如新的花罩、八仙桌、美人榻,這裏就如同一座小型博物館,記錄清末民初的村居風貌。
然而,保存如此完整的民居,在鳳岡村裏已不多見。過去鳳岡村以華僑爲主,多數物業經過重新分配,普遍因產權不清而長期空置。村民們最引以爲豪的華僑大宅“綠瓦筒”,如今竟被掩埋在垃圾堆中,無人問津。
隨着2009年鳳岡村改造工程的推進,文保衝突愈演愈烈。評爲區級登記保護文物單位的先鋒古廟,因歸屬不明而積“澇”成疾。而當族人試圖保護祠堂時,卻發現自己同樣有心無力:政府要求宗祠必須由各家憑族譜“認領”,範氏宗祠卻因族譜在“文革”中失傳而被夷爲平地。
除了祠堂,讓村民們掛心的還有遺落鄉間的書院羣。大大小小的私塾、書室,散落在通往先鋒古廟的路旁。牆上樓頭的灰雕、彩繪栩栩如生,藝術價值甚至遠遠超過了古廟。然而,書院的牆壁上都被標上了深紅色的數字,這是它們等待拆除的記號。
“現在宗祠已經所剩無幾,如果連書院羣都被拆光的話,鳳岡村原有的歷史文化就蕩然無存。”劉偉倫向記者表示,由於書院羣所處的位置距古廟不遠,古廟已被評定爲登記保護文物單位,倒不如連同周邊的書院羣一同保護下來,將來爲村民所用。
按照市政工程原定的施工方案,嚴伯的百年老屋也在劃定的拆遷範圍以內。由於目前部分業主尚未與拆遷方達成共識,今年春節過後,拆遷工作就一直擱置下來。嚴伯表示,對於舊村是拆是留,村民有不同意見。至於那些早已僑居海外的村民,他們對老房子去留的態度更顯漠然。
地價升值古村變“圍城”租利誘人祖屋成“雞肋 ”
而在一路之隔的沙貝村,除了改建成士多的一家書舍遺址外,記者一行並未發現更多過去留下的歷史建築,只是看到不斷翻修改建的“握手樓”,街巷也因樓宇密度的增大而顯得日益狹窄。而沙貝村過去同樣是一條書院林立的文化古村。
村民陳伯至今仍住在爲數不多的一座傳統民宅內。他向記者反映,儘管目前沙貝村不在規劃之列,但村中大量有價值的老房子都已被業主改建,而利益驅動是改建的主要原因。“近年來,城中村最明顯的趨勢就是改建保值。與其保留這些傳統的中式平房,還不如多建幾層‘握手樓’放租。”陳伯說。
從陳伯的口氣中,我們可以聽出另一種無奈:“食之無味,棄之可惜”。由於多數後人傾向保留,陳伯的房子一直沒有經過太大改動。然而,由於周邊高層“握手樓”的興建,房子的地基正在不斷沉降,再加上漏水問題日益嚴重,他擔心房子有朝一日會垮塌。
城中村歷史建築保護的“內外交困”,也讓廣州大學建築系教授湯國華深感棘手。他將目前遭遇的困局,歸咎爲長時期無序發展帶來的後果。他認爲,城中村中的傳統建築是否保留,要尊重村民自身的意願。“就質量和條件對歷史建築進行保護維修,這是當前我們所能做到的。”湯國華說。(記者楊逸實習生區迅雷)
(來源:南方日報)