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“董永事親”石畫像(山東嘉祥東漢晚期武樑祠後壁畫像石之一幅)
“董永賣身孝感天”圖
“董永事親”圖
(四川樂山柿子灣I區1號崖墓畫像石)
二十四孝圖之“董永賣身葬父”
由於“牛郎織女相會”和“七仙女下凡”兩個愛情神話故事與七夕有關,因而中國傳統的“七夕節”也被稱爲古代的“情人節”。但從古至今,七仙女與董永的傳說一直存在爭議,而且迄今仍沒有爭出結果。
董永是下層“小人物”還是“有身份”的人?
《漢書》記載其爲“高昌侯”董忠曾孫
董永與七仙女的故事,可謂家喻戶曉。在一般讀者印象中,董永應該是個“窮小子”,是古代最低層勞動者形象,靠給人家打工生存,其一度家貧如洗,故父親病死後只能“賣身葬父”。
晉人幹寶《搜神記》中稱,董永早年死了母親,與父親相依爲命。父親耕田種地,董永推着小車跟着幹活。後來父親死了,無錢埋葬,董永只好賣身爲奴,換回錢來爲父親辦喪事。此即“千乘人”董永事蹟:“少偏孤,與父居肆,力田畝,鹿車載自隨。父亡,無以葬,乃自賣爲奴,以供喪事。”
從幹寶所述來看,董永是個漢代農民,確是社會下層的小人物。《搜神記》是筆記小說,史上是否真有董永原型?查閱史書,漢代還真有一個“千乘人”董永。
《漢書·景武昭宣元成功臣表》記載,董永的曾祖父董忠,是漢宣帝劉詢的隨從警衛(期門)。地節四年(公元前66年),長安男子張章找到董忠,揭發已故勳臣霍光之子霍禹謀反。董忠立即上報給上司(左曹中郎)楊惲。
霍禹被鎮壓後,張章、董忠、楊惲作爲有功之人,均得到了朝廷的獎賞,升官加爵。董忠被封爲“高昌侯”,賜千戶,後因犯法被削戶,只保留79戶。但董家從此有了爵位,其子董宏、其孫董武先後繼承位。
在漢哀帝劉欣元壽二年(公元前1年),董武因其父董宏“佞邪”,被剝免了封侯。一直到建武二年(公元26年)五月,在劉秀當了皇帝(光武帝)之後次年的“撥亂反正”中,董家才被恢復了爵位,董忠的曾孫、董武之子董永,承襲“高昌侯”。
如此說來,董永在當年絕對是“有身份的人”。至於其爲何淪到“賣身葬父”的地步,有人分析或與其父親爵位被剝奪、家庭突遭變故有關。
董永是個“有身份的人”,這也爲古人所認同。如在山東臨沂吳白莊畫像石墓門楣上發現的一幅“董永故事”繪圖中,董永便是戴進賢冠的形象。《後漢書·輿服志下》記載,“進賢冠,古緇布冠也,文儒者之服也。”
但有身份的董永與窮小子董永是同一人嗎?並無直接的說法。